Поиск
История войны

История войны

Подписчики: 51 подписчиков
ID: 69326284

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

warfare_club

Описание

История воин, оружия, техники и многого интересного связанного с войной!

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича. Экскурс в историю.Выдержка из статьи нашего писателя и краеведа Александра Слоневского.:
История поляков Каменского-Днепродзержинска.
Случай, судьба или Божье провидение?! Так и осталось бы Каменское невзрачным селом, если бы в 1885 году Варшавский сталелитейный завод не объединил капиталы с бельгийским акционерным обществом «Кокериль» и прислал своих представителей для выбора площадки под строительство металлургического завода. В Каменское – за тысячу вёрст от польской столицы – было решено перенести целиком прекратившее деятельность сталелитейное предприятие вместе с рабочими и служащими, которые и составили костяк заводского персонала. На пост руководителя был приглашён директор-распорядитель Путиловских предприятий, польский дворянин Игнатий Ясюкович (1865–1914), с именем которого и связано строительство, пуск и развитие завода, а вместе с заводом и села Каменского. Сегодня мы можем сказать, что непростой путь осмысления истинных ценностей воплотился в увековечении памяти одного из выдающихся деятелей, прославивших наш город и внесший огромный вклад в развитие промышленности дореволюционной России. Имя Игнатия Игнатьевича Ясюковича, без сомнения, составляет предмет нашей гордости.
Благодаря просвещённой инициативе Ясюковича, с немалой частью его собственных средств Верхняя и Нижняя колонии Каменского украсились зданиями, какими могли бы гордиться и в иных столицах. В первую очередь, это заводская православная Свято-Николаевская церковь, красавец-костёл Святого Николая, Инженерный клуб, Народная аудитория для рабочих, лучший в России речной яхт-клуб, здания Главной конторы Днепровского завода и Зимнего яхт-клуба, фабричное училище, мужская и женская гимназии, православный и католический приюты. Несмотря на то, что среди прихожан костёла, построенного в 1897 году, были немцы и французы, бельгийцы и итальянцы, чехи, англичане и прибалты – доминировали, конечно же, поляки. Из числа служащих, инженеров, мастеров, рабочих и членов их семей образовалась в Каменском польская колония. К первому января 1913 года население Каменского выросло от двух тысяч в 1885 году до 40 тысяч 407 душ, из которых русских 24 тысячи 475, поляков 14 тысяч 175 человек. Учитывая тот факт, что в Российской империи «русская нация» представляла совокупность русского, украинского и белорусского народов, можно с большой долей вероятности предположить, что наиболее крупное национальное образование Каменского – более 30% всего населения! – представляла польская диаспора. Лучшим свидетельством того, что Каменское стало для тысяч поляков второй родиной, являются записи в книгах костёла Святого Николая. За период с 1893 по 1920 год (времени окончательного установления советской власти в Каменском) здесь было зафиксировано 6534 акта Святого крещения, а количество прихожан – 6837 человек – лишь немногим уступало губернскому приходу Святого Иосифа.
По воспоминаниям дореволюционного современника в Каменском можно жить и «совсем не знать русского языка». Диаспора могуче поддерживала польскую письменность, прессу, художественное искусство, театр, а также расширяла своё влияние на окружающее общество. В библиотеках значительное количество книг составляли произведения на польском языке. В мужской и женской гимназии, фабричном училище, школе католического приюта читался обязательный курс польского языка для детей польского происхождения. Всё изменилось в горниле революции и Гражданской войны. Вместе с отступающей Добровольческой армией Каменское покинули многие поляки со своими семьями. Они справедливо опасались репрессий со стороны большевиков. Реальный коммунизм и страшный голод ускорили тягостное решение. Но многие и остались, главным образом те, кто уже более двадцати лет жили в Каменском, у кого в Польше не осталось никого из родственников, а также те, кто продолжали верить в идеалы Октября.
В начале 30-х годов XX столетия в Каменском функционировали: польская школа, польский клуб, польский рабфак и польская газета «Дзержинец», являв

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича

Социалка Micscapital. Социальные сети - это временное удобство, или величайшие прорыв в промышленной революции!?

Социалка Micscapital

СТРОЙ-ННП. Строительство частных домов, дач, многоэтажек, промышленных зданий – все это очень актуально в современном мире. Причем актуальность строительства никогда не теряется. Возведение всевозможных зданий, конструкций происходило еще с самых древних времен. Сейчас в строительном мире происходят постоянные новшества, появляются новые материалы, технологии, дизайны, архитектурные решения. Каждый день, изобретаются новые материалы, усовершенствуются старые. В связи с чем, подход к строительству претерпел существенные изменения. Мы следуем этим технологиям и используем новые материалы, на постоянной основе включаем их в процесс строительства. Однако при всей этой революции наша бригада по-прежнему строит, обустраивает дома, здания и сооружения на века. Мы тщательно просчитываем и основательно относимся к надежности несущих конструкций зданий, таких как фундамент, стены, кровля .

СТРОЙ-ННП

За Родину!!! Митинг 31 декабря на Новособорной ЗАПРЕТИЛИ.. Сегодня, 20 декабря, власти митинг запретили проводить, причина: не укладываемся в срок, при этом по их правилам (по закону), уведомление подаётся в период от 10 до 15 дней до дня проведения митинга. Мы уложились, а им, видимо, не выгодна народная инициатива.
Мы против оранжевой революции, мы против Западной демократии! А значит мы против Навального и Немцова! Мы не хотим, чтобы какие-то крысы шакалили в нашей Державе! Однажды они уже разрушили нашу страну, обещали нам свободу, и где она? Нам дали свободу от страны, которую весь мир уважал, свободу от развитой промышленности, от высокой культуры, сейчас нас освобождают от бесплатного образования и медицины! Америка освободила нас от страны, которой мы все гордились, и сейчас хочет сделать то же самое! В конце 80-х национальные лидеры союзных республик кричали о том, что хватит кормить Россию, Ельцин, в свою очередь, кричал, что хватит России кормить республики Союза! И говорил им брать суверенитета столько сколько они могут взять. Сейчас история повторяется, хотят повторить антинародную, прозападную революцию! Теперь Навальный кричит о том, кто хватит кормить Москву, и хватит кормить Кавказ. Вы тоже так думаете? Вы действительно думаете, что вам достанется лакомый кусок? Что вы станете лучше жить, если в регионах будет оставаться больше денег? Да их без вас поделят! Нашу Родину опять хотят поставить на колени, ещё больше нас поделить, опять хотят опустить народ, но только дурак не учится на своих ошибках!
За Родину!!! За Россию!!!

За Родину!!! Митинг 31 декабря на Новособорной ЗАПРЕТИЛИ.

Коммунисты Самара | Коммунизм и Марксизм. Группа создана для тех, кто хочет бороться за справедливость и познавать мир. Для тех, кто устал от гнилой власти и диктатуры капитала. Для тех, кто хочет быть полезным и служить народу. Для тех, кто нуждается в помощи и поддержке. Для тех, кто просто хочет найти друзей и единомышленников.
Целью этой группы не является только объединение в контакте. Конечная цель – это встреча в реальной жизни для совместной деятельности, будь то спорт, учёба, отдых или какие-либо акции.
Марксистское понимание коммунизма:
• Труд становится первой потребностью жизни.
• Частная собственность отсутствует. Управление всеми отраслями производства изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Все отрасли производства находятся в ведении всего общества (ассоциация вместо конкуренции).
• Исчезает подчинение разделению труда, вместе с этим — противоположность умственного и физического труда. Соответственно, исчезает деление на классы.
• Производство управляется сообразно плану, вытекающему из наличных ресурсов и потребностей общества в целом. Следовательно, кризисы прекращаются.
• Крупная промышленность развивается в таких размерах, что это развитие дает обществу достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворять потребности всех его членов.
• Всестороннее развитие способностей всех индивидов путем «устранения прежнего разделения труда, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, путем слияния города с деревней».
• Государство отмирает.
• Отношения полов становятся исключительно частным делом; вводится общественное воспитание детей.
• Религия исчезает.
• Национальные черты смешиваются и исчезают.
• Любые социальные изменения не сопровождаются политическими революциями.
• Создание общего для всех членов общества интерактивного информационного пространства — ноосферы, банка знаний человечества, средства автоматической обработки информации, откуда каждый сможет свободно черпать всю необходимую ему информацию, знания и добавлять свою.
• Снятие социального отчуждения.

Коммунисты Самара | Коммунизм и Марксизм