Поиск
Для фотошопа/ Ресурсы

Для фотошопа/ Ресурсы

Подписчики: 1 265 подписчиков
ID: 110668700

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

forphotoshop1

English habits))). Мой дом-моя крепость!-утверждают англичане.Но такой же крепостью являются для них и Британские острова.
Будучи родиной промышленной революции ,одной из самых развитых и густонаселенных стран,Британия поражает впервые прибывших сюда прежде всего сочетанием ухоженности и безлюдья загородного пейзажа,уверенности и покоя,верности многовековым традициям и почитания памятников старины.
Чтобы понять эту независимую и сдержанную нацию,необходимо приспособится к ритму Великобритании-ее климату,морю,зеленой траве,ее общественной жизни,старым университетам,гольфу,городам,достопремечательностям....

English habits)))

нАш ГоРоД Нижний Новгород и У нАс 52 РеГиОн. История:
Нижний Новгород был основан князем Юрием (Георгием) Всеволодовичем в 1221 году как опорный пункт обороны русских границ от мордвы, черемисов и татар. По одной из версий город получил название “нижний”, потому что, был расположен в “низовских” землях относительно Новгорода Великого. По другой, его расположение было относительно уже существовавшего в четырех верстах вверх по Оке “старого городка”, упоминание о котором сохранялось вплоть до начала 17 века. После окончания татарского ига Нижний Новгород укрепляется и становится крупным политическим и экономическим центром Северо-Восточной Руси, оставаясь духовным оплотом православия в Поволжье. В это время он нередко служил объектом конфликтов при дележе сфер влияния между набиравшими силу Москвой и Тверью. В начале XVI века начинается возведение каменного кремля в городе под руководством зодчего Петра Фрязина. Кремль получил тринадцать башен в общем периметре крепостных стен (Дмитриевскую, Пороховую, Георгиевскую, Борисоглебскую, Зачатьевскую (обе полуразрушены), Белую, Часовую, Ивановскую, Северную, Тайницкую, Коромыслову, Никольскую, Кладовую) и четырнадцатую – отводную стрельницу, соединенную с Дмитриевскими воротами переброшенным через 30-метровый ров каменным арочным мостом (в настоящее время эта часть не сохранилась). Со взятием Иваном Грозным Казани (в 1552 г.), а затем и Астрахани Нижний Новгород сделался центром, через который шла вся торговля Русского государства с Востоком. Во время смутного времени Нижний Новгород был одним из мест где началось освободительное движение Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Ополчение города сыграло большую роль в освобождении Москвы от поляков. После “смуты” Нижегородское Поволжье получило в относительно мирных условиях жизни возможность быстро увеличить развивать сельское хозяйство, промышленность, торговлю и культуру, в этих местах складывается одна из крупнейших ярмарок России- Макарьевская. Этот город посещал Петр I во время персидского похода и отпраздновал здесь свой день рождения 30 мая 1722 года. В 1714 году город приобрел статус губернского, что способствовало развитию культуры, экономики и производства. Здесь жили механик-самоучка И.П. Кулибин, математик Н.И. Лобачевский, ученый с мировым именем Дамаскин, видный педагог И.И. Кужелев, историк Н. Ильинский, писатель-путешественник В. Баранщиков и многие другие. После революции в начале XX-го века, город бы переименован в Горький в честь пролетарского писателя А.М. Горького. Здесь был выстроен горьковский автозавод, который производит автомобили ГАЗ. В 90-м году прошлого века город вернул себе исконное имя.

"""нАш ГоРоД Нижний Новгород и У нАс 52 РеГиОн""

Makers HUB | Сообщество Творцов. Третья промышленная революция принесла распространение производственных технологий в массы, открыв новые горизонты для воплощения наших идей.
Присоединяйтесь к insightHUB и узнайте как оборудовать собственную мастерскую, собрать станки, 3Д-принтеры и многое другое для организации производства, а так же, смотрите примеры лучших работ со всего света и размещайте свои!

Makers HUB | Сообщество Творцов

Коммунисты Самара | Коммунизм и Марксизм. Группа создана для тех, кто хочет бороться за справедливость и познавать мир. Для тех, кто устал от гнилой власти и диктатуры капитала. Для тех, кто хочет быть полезным и служить народу. Для тех, кто нуждается в помощи и поддержке. Для тех, кто просто хочет найти друзей и единомышленников.
Целью этой группы не является только объединение в контакте. Конечная цель – это встреча в реальной жизни для совместной деятельности, будь то спорт, учёба, отдых или какие-либо акции.
Марксистское понимание коммунизма:
• Труд становится первой потребностью жизни.
• Частная собственность отсутствует. Управление всеми отраслями производства изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Все отрасли производства находятся в ведении всего общества (ассоциация вместо конкуренции).
• Исчезает подчинение разделению труда, вместе с этим — противоположность умственного и физического труда. Соответственно, исчезает деление на классы.
• Производство управляется сообразно плану, вытекающему из наличных ресурсов и потребностей общества в целом. Следовательно, кризисы прекращаются.
• Крупная промышленность развивается в таких размерах, что это развитие дает обществу достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворять потребности всех его членов.
• Всестороннее развитие способностей всех индивидов путем «устранения прежнего разделения труда, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, путем слияния города с деревней».
• Государство отмирает.
• Отношения полов становятся исключительно частным делом; вводится общественное воспитание детей.
• Религия исчезает.
• Национальные черты смешиваются и исчезают.
• Любые социальные изменения не сопровождаются политическими революциями.
• Создание общего для всех членов общества интерактивного информационного пространства — ноосферы, банка знаний человечества, средства автоматической обработки информации, откуда каждый сможет свободно черпать всю необходимую ему информацию, знания и добавлять свою.
• Снятие социального отчуждения.

Коммунисты Самара | Коммунизм и Марксизм

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича. Экскурс в историю.Выдержка из статьи нашего писателя и краеведа Александра Слоневского.:
История поляков Каменского-Днепродзержинска.
Случай, судьба или Божье провидение?! Так и осталось бы Каменское невзрачным селом, если бы в 1885 году Варшавский сталелитейный завод не объединил капиталы с бельгийским акционерным обществом «Кокериль» и прислал своих представителей для выбора площадки под строительство металлургического завода. В Каменское – за тысячу вёрст от польской столицы – было решено перенести целиком прекратившее деятельность сталелитейное предприятие вместе с рабочими и служащими, которые и составили костяк заводского персонала. На пост руководителя был приглашён директор-распорядитель Путиловских предприятий, польский дворянин Игнатий Ясюкович (1865–1914), с именем которого и связано строительство, пуск и развитие завода, а вместе с заводом и села Каменского. Сегодня мы можем сказать, что непростой путь осмысления истинных ценностей воплотился в увековечении памяти одного из выдающихся деятелей, прославивших наш город и внесший огромный вклад в развитие промышленности дореволюционной России. Имя Игнатия Игнатьевича Ясюковича, без сомнения, составляет предмет нашей гордости.
Благодаря просвещённой инициативе Ясюковича, с немалой частью его собственных средств Верхняя и Нижняя колонии Каменского украсились зданиями, какими могли бы гордиться и в иных столицах. В первую очередь, это заводская православная Свято-Николаевская церковь, красавец-костёл Святого Николая, Инженерный клуб, Народная аудитория для рабочих, лучший в России речной яхт-клуб, здания Главной конторы Днепровского завода и Зимнего яхт-клуба, фабричное училище, мужская и женская гимназии, православный и католический приюты. Несмотря на то, что среди прихожан костёла, построенного в 1897 году, были немцы и французы, бельгийцы и итальянцы, чехи, англичане и прибалты – доминировали, конечно же, поляки. Из числа служащих, инженеров, мастеров, рабочих и членов их семей образовалась в Каменском польская колония. К первому января 1913 года население Каменского выросло от двух тысяч в 1885 году до 40 тысяч 407 душ, из которых русских 24 тысячи 475, поляков 14 тысяч 175 человек. Учитывая тот факт, что в Российской империи «русская нация» представляла совокупность русского, украинского и белорусского народов, можно с большой долей вероятности предположить, что наиболее крупное национальное образование Каменского – более 30% всего населения! – представляла польская диаспора. Лучшим свидетельством того, что Каменское стало для тысяч поляков второй родиной, являются записи в книгах костёла Святого Николая. За период с 1893 по 1920 год (времени окончательного установления советской власти в Каменском) здесь было зафиксировано 6534 акта Святого крещения, а количество прихожан – 6837 человек – лишь немногим уступало губернскому приходу Святого Иосифа.
По воспоминаниям дореволюционного современника в Каменском можно жить и «совсем не знать русского языка». Диаспора могуче поддерживала польскую письменность, прессу, художественное искусство, театр, а также расширяла своё влияние на окружающее общество. В библиотеках значительное количество книг составляли произведения на польском языке. В мужской и женской гимназии, фабричном училище, школе католического приюта читался обязательный курс польского языка для детей польского происхождения. Всё изменилось в горниле революции и Гражданской войны. Вместе с отступающей Добровольческой армией Каменское покинули многие поляки со своими семьями. Они справедливо опасались репрессий со стороны большевиков. Реальный коммунизм и страшный голод ускорили тягостное решение. Но многие и остались, главным образом те, кто уже более двадцати лет жили в Каменском, у кого в Польше не осталось никого из родственников, а также те, кто продолжали верить в идеалы Октября.
В начале 30-х годов XX столетия в Каменском функционировали: польская школа, польский клуб, польский рабфак и польская газета «Дзержинец», являв

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича