Поиск
Обучение, курсы, тренинги, семинары

Обучение, курсы, тренинги, семинары

Подписчики: 54 подписчиков
ID: 168961836

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

courses_educational

.::MASON::.. Древнее общество Масонов, вольные каменщики вершащие судьбы мира!......
Истинная сущность масонства, прослеженная на основании фактов, которые совершенно невозможно скрыть, позволяет говорить о нем как о самом многочисленном тайном обществе, раскинувшем сеть по всем континентам и решающем глобальные и частные задачи мировых правительств. Это общество — эффективный инструмент воздействия на экономику, политику, национальные интересы разных, подчас противостоящих друг другу государств. Даже сопоставление отдельных этапов истории масонства вызывает удивление и восхищение гибкостью и мобильностью всех его звеньев, неуклонно приближающих тайных руководителей Великих лож к определенным ими целям. Слово «франкмасон» перешло в другие европейские языки из английского, а там начинает встречаться с XIV столетия. Скорее всего, оно означало мастеров-каменщиков, собранных вместе еще тамплиерами для строительства в готическую эпоху грандиозных соборов, нуждавшихся в блестящих мастерах, скрывавших свою выучку, секреты своего ремесла. Тогда братства каменщиков объединялись в цеха, которые были популярны у представителей высших классов общества. С XVII века рядом с таким названием встречается и сокращенное — «масоны», которыми также обозначали старинные ремесленные братства. Однако истинными предками масонов были алхимики и мастера-тайноведы XVI—XVII веков, которые отстаивали свои проекты образования союзов единомышленников, работающих над совершенствованием человеческого духа. Представляет интерес тот факт, что позднейшие союзы масонов учли, что их предшественники — рабочие-строители франкмасоны — при строительстве церкви св. Петра в Йорке обрабатывали мягкий камень для стен в крытом помещении, получившем название «ложа», в которой всей работой руководил старший мастер и его помощники — надзиратели. Общий надзор над строительством сложных, красивых и невиданных прежде соборов находился в руках супервизора. Со временем не только помещение, где работали строители-каменщики, но и всю артель стали называть «ложей», а уже в XVIII веке это название перешло на самостоятельные группы тайных обществ. Еще более характерна структура строителей-каменщиков была в Шотландии, где до конца XVI века на стройках существовала должность верховного надзирателя, или главного мас¬тера масонов, которыми становились королевские придворные — дворяне и даже лорды. Строгость и определенность порядка в ложах была настолько четко разработана, что они имели в Шотландии значительный общественный вес. Так, пер¬вой ложей масонов считалась Эдинбургская, второй Кильвингская, третьей Стерлингская. И именно в шотландских ложах стали принимать в членство не только строителей, но и знатных членов общества. Исследователь Херасков отмечает, что в XVII веке в Абердинской ложе из 49 членов всего 12 были профессионалами-каменщиками, а остальные — дворяне, пасторы и даже коммерсанты. Однако одновременно с представителями знати к каменщикам примыкают представители интеллигенции, ученые, особенно историки, сохранявшие традиции страны, легенды, поэзию трубадуров и труверов. В это время ложи еще не представляли собой тайных обществ, не имели определенных задач и мало влияли на общественную жизнь Англии. Пожалуй, первыми, кто внес таинственность в дела лож, были алхи¬мики, оккультисты, поклонники магии, каббалы, астрологи, против которых выступала като¬лическая церковь, почитавшая природу грехом, а попытки проникнуть в ее тайны колдовством. Только в пределах ложи знатоки герметических знаний могли делиться своими достижениями или обсуждать свои провалы. Таких людей в Англии было мало, и тайны лож по существу не играли значительной роли в развитии обществ.

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!. Свое название село получило от речного бобра-строителя. Село старинное, казацкое и владельческое.
Оно названо в грамоте польского короля Сигизмунда III Вазы от 30 марта 1610 года как пожалованное Фоке Васильевичу Щеголеву, оставшееся после смерти его двоюродного брата Степана Федоровича Щеголева: «отчинка сельцо Бобрик с деревнями... над речкою Ваблею». При польском владении принадлежало Новгород-Северскому старосте А. Пясочинскому, который начал было селить здесь своих подданных крестьян. Но оказалось, что село уже отдано польским королем Владиславом IV шляхтичу Пенскому. При гетмане Б. Хмельницком, как и другие, оставалось «в диспозиции гетманской и войсковой» и служило на Погарскую ратушу: на 1723 год имело 15 дворов и 20 бобыльских хат крестьян «грунтовых». Историк Филарет заметил, что документом от 9.3.1669 года мельницы в селе Бобрик были отданы «кафедре» (возможно кафедральному собору). На 1723 год в селе 24 двора казацких, в т.ч. казака Бурого. На 1735 год значится Бобринский курень Погарской сотни. В 1740-е годы основными владельцами в селе стали представители известной погарской фамилии Косачей, дворян из знатных казаков. Городовой атаман и войт Погара в 1720-е годы К.И. Панюшка оставил по завещанию своему племяннику Степану Косачу имение в Бобрике, купленное в разные годы и утвержденное за ним 31.5.1735 года. С. Косач с января 1732 года служил писарем суда Стародубского полка, позже был избран предводителем дворян Погарского повета, его сын П. С. Косач — последним предводителем дворян уезда (1797 года). Бобрикское имение на 1767 год выглядело так: жилой двор, винокурня на 1000 ведер в год, два шинка. Пахотное поле на 47 четвертей, сенокос па 195 возов. На тот год в Бобрике было: 32 двора казаков, в них — 141 мужчина и 133 женщины; у казаков — 74 куска конопляных огородов, пахотного поля 40 чверток, лучшего сенокоса на 230 возов и болотного на 420, 220 лошадей, 100 коров, 255 овец, 140 свиней; у 6.т. Степана Косача 24 двора подданных и в них 12 6. хат, 128 мужчин и 102 женщины; у них: на 400 возов сенокосов, 135 лошадей, 60 коров; у б.т. Михаила Миклашевского в селе 2 двора и 20 подданных от его родителей. Погарский протопоп Стефан Смельницкий имел в селе винокурню, девять работников и сенокосу на 130 возов. Сотенный есаул Погара, отставной значковый товарищ и ревизор за поселенцами на купленных землях в 1740-е годы Иван Перегонец имел здесь дом, огороды, наемных работников. Часть казацких земель была в залоге у названных лиц, а большая часть — у их подданных. От С. Косача имение перешло к его сыновьям Петру и Василию. На 1783 год Петру и его жене А. Дублянской (дочь генерального судьи) принадлежало 102 души подданных. От Косачей имение Бобрика перешло к помещикам Соломко, дворянам из Переяславского уезда, от войскового товарища 1678 года Михаила Соломки. В XVIII веке в селе было 62 — 68 дворов, на 1897 год — 167 дворов и 1086 жителей, на 1901 год — 501 мужчина и 499 женщин. Еще в 1740-е годы была отмечена хорошая ценность бобрикской земли. В XIX веке средние урожаи по ржи составляли 32 пуда с десятины, по гречихе — 30 пудов. Земля делилась на три смены: «Козинская», к Рассухе и к Олефину, и третья — к Човпне. По названию Бобрика в 1610 году «сельцо» можно думать, что здесь уже была церковь. Михайловская церковь на 1735 год есть в списке Погарской протопопии. При описании села в 1767 году «видно, что в Бобрике была сооружена деревянная церковь Архангела Михаила и при ней колокольня в 1764 году. При церкви находилась школа, в которой жил дьячок из казаков Кирилло Сосек. Известна постройка в 1800 году и перестройка в 1830 году (обновлена в 1833 году). Храмовый праздник села 21 ноября (8 ноября ст.ст.). 24 июля 1855 года «от большого пожара в селе» сгорела колокольня. А ЕЩЕ ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПЬЮТ!!!!!)))))))))))

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!

Детский хор «ЭХО» -26 участников. Детский хоровой ансамбль «Эхо» Создан в 2005г. в одной из старейших Детских музыкальных школ Москвы (1919 г.), которая носит имя композитора В. И. Мурадели. Организатор и руководитель коллектива – хормейстер школы, Почетный работник культуры города Москвы Ирина Рувинская. Концертмейстер ансамбля Елена Кучма. В хоровом ансамбле поют дети от 8 до 14лет, все они учатся играть на разных музыкальных инструментах, посещают теоретические занятия. «Эхо» - лауреат многих московских, российских и международных фестивалей и конкурсов, имеет записи на радио и телевидении. В репертуаре ансамбля светская и духовная музыка.
Наиболее значительные фестивали:
2009,2010, 2011, 2012, 2013 – Международная программа «Друзья Болгарии»
2009,2010,2011 – Московский международный Фестиваль Славянской музыки
2010 – Рождественский фестиваль «PRAGUE CHORAL ADVENT MEETING».
2011 – 2012 – Международный хоровой фестиваль «Пою Богу моему дондеже есмь»
2011 – VII международный фестиваль «Periodmusic», детско-юношеский конкурс старинной музыки им. Леопольда Моцарта.
2012 – Евангелическо - Лютеранский Кафедральный Собор свв.Петра и Павла, Исторический орган. Перголези «Stabat Mater», западная духовная музыка
2012 – «Добрый Бар» - Неделя детского творчества Россия - Черногория
2012 – III Открытый конкурс «Дети играют старинную музыку»
2012 - «Петровский Парадиз» - Международный фестиваль - конкурс - С-Петербург
2013 – I Открытый Московский конкурс юных талантов в рамках международного детского фестиваля искусств «Голуби мира – 2013»
2013 – IV Международный фестиваль – конкурс профессиональных и любительских хоров «Хрустальная часовня»
2013 - 4-й Международный хоровой конкурс им.Антона Брукнера (Австрия, г. Линц)

Детский хор «ЭХО» -26 участников

Грааль. Юная аспирантка, специалист по средневековью, наивная и мечтательная Магдалина, считает мифы о Граале правдой. Однажды она оказывается в старинном соборе, в каменных орнаментах которого зашифрованы послания, а сам собор, как Грааль, вмещает в себе всё мироздание. Окружающие не воспринимают Магдалину всерьез. И только средневековая принцесса Мелисенда, которая является Магдалине во сне и наяву, понимает героиню.

Усадьба Фонвизиных. Марьино-старинная русская усадьба, сведения о которой существуют с конца 16 века. Это памятник культурного наследия, охраняемый государством, потому что более 100 лет (с 1792 по 1899 годы) судьба Марьино связана с известными в России именами: Денис Иванович Фонвизин - литератор, лингвист, автор знаменитого Недоросля и Бригадира, затем его младший брат, Александр Иванович Фонвизин - отец братьев декабристов М.А. Фонвизина и И.А. Фонвизина, Пущин Иван Иванович, лицейский друг Пушкина А.С написавший в Марьино свои Записки о Пушкине и похороненный вместе с братьями Фонвизиными у стен Собора Михаила Архангела.
При значительной скудности сведений о месторасположении и составе сгоревшей в начале 20 годов 20 века усадьбы Марьино, понять что - либо в сложившейся в последующее время планировочной структуре усадьбы и парка является делом исключительной трудности и связано в первую очередь с проблемой локализации главного жилого дома усадьбы.
Особый этап в жизнедеятельности усадьбы и парка составляет период окончания помещичьего землевладения. Даже на склоне лет управляющий имением бывший ссыльный И.И Пущин был обеспокоен состоянием усадьбы и парка и пытался принять соответствующие современным научным требованием меры. Усилия эти были прерваны смертью Пущина, а последующий владелец не оставил после себя заметных следов.
Второй этап существования усадьбы Марьино начался в 1923 году, когда после пожара в бесхозном помещичьем доме, было решено разместить в имение детский противотаберкулезный санаторий. Для этой цели из Алексинского района Тульской области был перевезен деревянный дом установленный как и предшествующий на середине северной стороны усадьбы с отступом на 60 м. относительно следов подъездной площадки сгоревшего господского дома.
(выписка из работы Сунчелеевой В.И и Чарная И.Л.)
Друзья с недавних времен я начал заниматься 3d визуализацией и моделированием, но от современности потянуло на историю, и в голову пришла мысль восстановить в 3d сгоревшую усадьбы Фонвизиных, тем более что совсем недавно мы лишились и противотаберкулезного центра о котором шла речь выше. В Бронницком и Раменском музеях полностью отсутствует наглядная информация о усадьбе, в скором времени мы с попробуем подать заявку в Государственный Архив, но сейчас у меня просьба ко всем кто читает это:
в Бронницах проживает очень много коренных жителей и не в одном поколении, если вдруг есть какая либо информация о данном объекте, или вы имеете возможность ее где либо достать то мы были бы очень вам благодарны (возможно даже материально)

Усадьба Фонвизиных