Поиск
Управление командой проекта

Управление командой проекта

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 66676695

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club66676695

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.. Киев.. Старинный красивый город на берегу Днепра. Город каштанов. Город со старинной архитектурой, в которой смешались все стили, придуманные человечеством.
Город церквей и соборов... А вот это уже интересно! Киев не только стал на многие века оплотом христианства, городом, в котором Владимир крестил Русь. Ведь Если где-то появилось солнце, значит, где-то появилась тень.. Город ведьм и сатанистов, город, троекратно увеличивающий любую тёмную силу - вот второе его лицо.
Что-то таинственное притаилось в недрах его земли. Что скрывают многочисленные купола храмов, построенные, кстати, в виде определённой геометрической фигуры.. Какую силу сдерживают? Неизвестно.
Но чтоб прекратить, наконец, весь тот беспредел, который творят силы Света и силы Тьмы в этом загадочном городе, здесь была создана система Дозоров..
______________________________
Прошло 20 лет. Киев никуда не исчез, вряд ли исчезнет с лица земли. А вот герои..Прежние герои.. Кто-то приходит, а кто-то уходит. Борьба Дозоров, борьба Света и Тьмы в этом полу мистическом городе шла всегда. И будет идти. Но не все выживают в такой неравной борьбе...
*************************************
*************************************
Это история! Прием участников закрыт!
*************************************

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.

Творения Святителя Игнатия Брянчанинова.. Святитель Игнатий Брянчанинов (В миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) епископ Русской Православной Церкви - подвижник и известный духовный писатель 19-го века.
Родился 5 февраля 1807 года в селе Покровское Грязовецкого уезда Вологодской губернии (сейчас входит в Юровское муниципальное образование Грязовецкого района Вологодской области); принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Ещё в детстве он почувствовал склонность к молитвенным трудам и уединению. В 1826 году, по настоянию отца, Димитрий закончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подаёт прошение об отставке, желая принять монашество. Прошение не было удовлетворено, и Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и вскоре был освобождён от мирских трудов.
По выздоровлении он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь. Затем перешёл со своим старцем, иеромонахом Леонидом (Львом) в Оптину пустынь.
28 июня 1831 года епископом Вологодским Стефаном был пострижен в монашество с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца; 4 июля был рукоположён в иеродиакона, а 25 июля - в иеромонаха. Через некоторое время был определён настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря.
28 января 1833 был возведён в сан игумена. В том же году ему было поручено управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом. Новому, возведенному в сан архимандрита настоятелю удалось привести её в порядок как в духовном, так и в хозяйственном отношении. Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка.
27 октября 1857 года в петербургском Казанском соборе был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского; 4 января 1858 прибыл в Ставрополь.
За недолгий четырёхлетний срок управления епархией Святителю удалось наладить её жизнь, но болезнь заставила его просить об увольнении на покой. В 1861 году прошение было удовлетворено и он уехал в Николо-Бабайский монастырь Костромской епархии, где вёл уединённую молитвенную жизнь, создал многие известные сочинения .
Сочинения Игнатия Брянчанинова, изданные еще при жизни, и переизданные в 5-ти томах в 1886 г., отличаются углубленным знанием Св. Писания и святоотеческих творений - творчески переработанных к духовным запросам современного человека. Сочинения святителя отличаются незаурядным литературным мастерством, и являются ценным руководством для каждого человека желающего пройти узкий и тернистый путь подвижнической жизни.
Поучения святителя предназначались не одним только монашествующим, но и «всем православным христианам, желающим ознакомиться с подвижническою жизнию по разуму святых Отцов, по разуму Церкви»
16 апреля 1867 года, в первый день Пасхи, он отслужил свою последнюю Литургию. Скончался 30 апреля 1867 года.
После канонизации, его мощи были перенесены в Толгский монастырь в Ярославле.

Творения Святителя Игнатия Брянчанинова.

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!. Свое название село получило от речного бобра-строителя. Село старинное, казацкое и владельческое.
Оно названо в грамоте польского короля Сигизмунда III Вазы от 30 марта 1610 года как пожалованное Фоке Васильевичу Щеголеву, оставшееся после смерти его двоюродного брата Степана Федоровича Щеголева: «отчинка сельцо Бобрик с деревнями... над речкою Ваблею». При польском владении принадлежало Новгород-Северскому старосте А. Пясочинскому, который начал было селить здесь своих подданных крестьян. Но оказалось, что село уже отдано польским королем Владиславом IV шляхтичу Пенскому. При гетмане Б. Хмельницком, как и другие, оставалось «в диспозиции гетманской и войсковой» и служило на Погарскую ратушу: на 1723 год имело 15 дворов и 20 бобыльских хат крестьян «грунтовых». Историк Филарет заметил, что документом от 9.3.1669 года мельницы в селе Бобрик были отданы «кафедре» (возможно кафедральному собору). На 1723 год в селе 24 двора казацких, в т.ч. казака Бурого. На 1735 год значится Бобринский курень Погарской сотни. В 1740-е годы основными владельцами в селе стали представители известной погарской фамилии Косачей, дворян из знатных казаков. Городовой атаман и войт Погара в 1720-е годы К.И. Панюшка оставил по завещанию своему племяннику Степану Косачу имение в Бобрике, купленное в разные годы и утвержденное за ним 31.5.1735 года. С. Косач с января 1732 года служил писарем суда Стародубского полка, позже был избран предводителем дворян Погарского повета, его сын П. С. Косач — последним предводителем дворян уезда (1797 года). Бобрикское имение на 1767 год выглядело так: жилой двор, винокурня на 1000 ведер в год, два шинка. Пахотное поле на 47 четвертей, сенокос па 195 возов. На тот год в Бобрике было: 32 двора казаков, в них — 141 мужчина и 133 женщины; у казаков — 74 куска конопляных огородов, пахотного поля 40 чверток, лучшего сенокоса на 230 возов и болотного на 420, 220 лошадей, 100 коров, 255 овец, 140 свиней; у 6.т. Степана Косача 24 двора подданных и в них 12 6. хат, 128 мужчин и 102 женщины; у них: на 400 возов сенокосов, 135 лошадей, 60 коров; у б.т. Михаила Миклашевского в селе 2 двора и 20 подданных от его родителей. Погарский протопоп Стефан Смельницкий имел в селе винокурню, девять работников и сенокосу на 130 возов. Сотенный есаул Погара, отставной значковый товарищ и ревизор за поселенцами на купленных землях в 1740-е годы Иван Перегонец имел здесь дом, огороды, наемных работников. Часть казацких земель была в залоге у названных лиц, а большая часть — у их подданных. От С. Косача имение перешло к его сыновьям Петру и Василию. На 1783 год Петру и его жене А. Дублянской (дочь генерального судьи) принадлежало 102 души подданных. От Косачей имение Бобрика перешло к помещикам Соломко, дворянам из Переяславского уезда, от войскового товарища 1678 года Михаила Соломки. В XVIII веке в селе было 62 — 68 дворов, на 1897 год — 167 дворов и 1086 жителей, на 1901 год — 501 мужчина и 499 женщин. Еще в 1740-е годы была отмечена хорошая ценность бобрикской земли. В XIX веке средние урожаи по ржи составляли 32 пуда с десятины, по гречихе — 30 пудов. Земля делилась на три смены: «Козинская», к Рассухе и к Олефину, и третья — к Човпне. По названию Бобрика в 1610 году «сельцо» можно думать, что здесь уже была церковь. Михайловская церковь на 1735 год есть в списке Погарской протопопии. При описании села в 1767 году «видно, что в Бобрике была сооружена деревянная церковь Архангела Михаила и при ней колокольня в 1764 году. При церкви находилась школа, в которой жил дьячок из казаков Кирилло Сосек. Известна постройка в 1800 году и перестройка в 1830 году (обновлена в 1833 году). Храмовый праздник села 21 ноября (8 ноября ст.ст.). 24 июля 1855 года «от большого пожара в селе» сгорела колокольня. А ЕЩЕ ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПЬЮТ!!!!!)))))))))))

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!

Новосибирск. Новосибирск расположен в южной части Западной Сибири на Приобском плато на берегах реки Обь недалеко от Новосибирского водохранилища.
Первое поселение, из которого позже вырос город Новосибирск, было основано в 1893 году. Деревня возникла у строящегося железнодорожного моста через реку Обь и называлась Новая. Позже она получила статус посёлка, который стал называться Александровский, в честь Александра III. С 1895 года посёлок переименовали в Новониколаевский в честь святого Николая Чудотворца. В 1903 году он получил статус города. Важным этапом в истории города стало строительство Транссибирской железнодорожной магистрали, что сделало его крупным транспортным узлом. Также здесь развивалась обрабатывающая промышленность, ведущей отраслью которой была мукомольная. В 1925 году Новониколаевск был переименован в Новосибирск и стал центром Сибирского края. Во время Второй Мировой войны в Новосибирск были перенесены множество промышленных предприятий, что дало толчок бурному росту местной промышленности. С 2002 года Новосибирск является центром Сибирского федерального округа и крупным промышленным городом, где развито машиностроение, электроэнергетика, металлургия и пищевая промышленность.
На главной площади города, площади Лена, стоит здание Новосибирского государственного академического театра оперы и балета. Это сооружение с момента своего появления в середине 20 века стало символом Новосибирска. Оно является самым большим театральным зданием России и вторым в мире. За свои размеры его также называют Сибирский колизей. Новосибирский театр оперы и балета - крупнейший театр Сибири. Он был основан в 1922 году.
В центральной части Новосибирска находится часовня Святителя Николая. Она была возведена в 1915 году в новгородско-псковских традициях в честь святого покровителя императора Николая II. В годы советской власти часовня была разрушена. Её восстановили лишь к 1000-летию христианства на Руси. Из достопримечательностей центральной части города также можно выделить здание Городского торгового корпуса. Оно было построено в 1911 году после нескольких крупных пожаров, которые разрушили многие деревянные постройки. Здесь располагались административные помещения и палаты торговых предпринимателей. В большом зале торговых рядов в наши дни устраиваются концерты. С 1987 года в торговом корпусе разместился Новосибирский государственный областной краеведческий музей. Музей был основан в 1920 году. Экспонаты музея рассказывают о древней истории края, о культуре и быте коренных народов Сибири, сельских жителей и горожан в конце 19-начале 20 веков и об истории заселения края. Здесь представлены этнографическая коллекция, коллекция культовых предметов, среди которых - уникальное собрание шаманских костюмов и бубнов, коллекция мебели 18-20 веков, коллекция драгоценных металлов, коллекция оружия, природоведческая коллекция и коллекция узорчатых камней.
На Красном проспекте стоит церковь Александра Невского. Это одно из самых старых каменных сооружений города. Церковь была построена в 1896-1899 годах в неовизантийском стиле при активном участии царской семьи. Собор возводился в честь Александра III. Его росписи были выполнены томскими мастерами. В 1937 году Собор Александра Невского закрыли. В 1989 году его вернули церкви, а в 1992 году отреставрировали.
В 1924-1925 годах жители Новосибирска на свои средства построили дом-памятник Ленина. Изначально здание было похоже на московский мавзолей. В последующем дом не раз перестраивался. Сегодня здесь размещается Новосибирская государственная филармония.
Старинный железнодорожный мост конца 20 века, со строительства которого началась история города, ныне разобран, его части выставили на берегу Оби в память об этом сооружении.
В левобережной части города находится мемориальный ансамбль Подвигу сибиряков в Великую Отечественную войну 1941 - 1945 годов с монументом Славы. Общая площадь ансамбля - 2 га. Его открыли в 1967 году. Аллея

Новосибирск

^^^^)))Карецких^^^)))и Корецких)))Мы ЗаЖиГаеМ)) Мы лУчШиЕ. Cамая клёвая группа!!!:))) Если есть желание оказать помощь в создании группы, пишите, буду рада любой помощи!!!:))) Здесь можно размещать: Фото, видео, прикольные фотки с вами ивашими близкими, музыку и т.д., но не рекламу!!!! Кто будет размещать рекламу, тот попадет в БАН-ЛИСТ!!! ПРЕДУПРЕЖДАЮ ВСЕХ ЗАРАНЕЕ!!! Корец,местечко Волынской губернии — местечко Волынской губернии, Новоградоволынского уезда. Жителей 9586, дворов 1160. Женский монастырь, с начальным учил., 5 прав. церквей, костел, 2 синагоги и 5 евр. молитв. домов, 2 школы. Врач, аптека, книжная лавка, больница, еврейская богадельня и больница. Суконная фабр., 2 кожевенных зав., 1 винокуренный зав.
История. Корец — один из древнейших русских городов; впервые упоминается в летописях за 1150 г. Часто подвергался разорениям от литовцев, татар, поляков и казаков, особенно сильно в 1495, 1498, 1595, 1649, 1656, 1669, 1671 гг. Значительным городом Корец никогда не был, но имел своих особых князей. Родоначальником их был Дмитрий-Буттава Ольгердович, получивший от отца в удел южную часть Волыни. Он убит в сражении с татарами на берегах р. Ворсклы. Из потомков Дмитрия особенно известен Богуш (Евфимий), бывший волынским воеводой, лучший рыцарь своего времени. Род кн. Корецких пересекся в 1651 г. Громадные их имения по наследству перешли к Чарторыйским, которые с того времени назывались Чарторыйскими-Корецкими. Последний из этой ветви, Иосиф, староста луцкий, умер в 1810 г. После него Корец и другие имения кн. Корецких перешли к графам Потоцким и князьям Яблоновским. Сохранились развалины замка, построенного в XVI в. и сгоревшего в 1831 г. и полуразвалины, францисканского монастыря.
23.06.2005. КОРЕЦ. В Корецком Свято-Троицком ставропигиальном женском монастыре состоялось празднование Корецкой иконе «Споручница грешных»
23.06.2005
При участии тысяч паломников и многочисленного духовенства в древней Корецкой обители было совершено праздничное Богослужение.
По преданию, Корецкий монастырь был основан в XI веке преподобным Варлаамом Печерским. Существующие ныне строения обители относятся к XVI-XVII вв. Корецкая обитель никогда не закрывалась. В 1984 году монастырь получил статус ставропигии.
Еще в древности князья Корецкие передали в монастырь свою фамильную святыню – чудотворную икону «Споручница грешных», и с тех пор она является покровительницей Волынского края.
Благодатная сила древнего образа не оскудевает и в наши дни.
Три года назад злоумышленники похитили из монастырского собора шесть старинных икон. Тогда же преступниками был взломан киот с чудотворной иконой, похищена драгоценная риза тонкой работы.
Однако сам чудотворный образ преступники не смогли извлечь из киота. Матерь Божия не покинула святой обители, ее сестер и боголюбивый волынский народ. На сегодняшний день стараниями игумении Наталии (Ильчук) при содействии экс-президента Украины Л.Кучмы великолепная риза на чудотворной иконе восстановлена, а места украденных икон заняли их точные списки. Покровительствует Корецкой обители и ныне действующий президент В.Ющенко, под личным контролем которого ныне проходит газификация монастыря.
В этом году Корецкие торжества возглавил митрополит Луцкий и Волынский Нифонт, которому сослужили архиепископы Ровенский и Острожский Варфоломей и Владимир-Волынский и Ковельский Симеон, а также викарий Киевской Митрополии епископ Васильковский Пантелеимон. За Божественной Литургией митрополит Нифонт произнес проповедь и совершил пресвитерскую и диаконскую хиротонии. После Литургии все присутствовавшие приняли участие в торжественном Крестном ходе.
Девятого августа с.г. Корецкая обитель будет отмечать 80-летие своей настоятельницы – игумении Наталии.

""""""""""""""""""""""""^^^^)))Карецких^^^)))и Корецких)))Мы ЗаЖиГаеМ)) Мы лУчШиЕ"""""""""