Описание
Сектор Газа, что это?
Этот район всегда играл важную стратегическую роль в истории благодаря своему пограничному положению: на дорогах, ведущих из Эрец Исраэль в Египет это последний плодородный участок, за который велось множество войн.
Газа представляла собой ворота Эрец–Исраэль для всякого, кто шел в страну из Египта кратчайшей дорогой, через «Филистимскую землю», то есть средиземноморским побережьем Синая. Армии использовали прибрежную полосу Газы как трамплин для вторжения в Эрец Исраэль, начиная с фараона Сета I в XIII веке до н.э. до Наполеона в 1799 г.
Следуя завоевателям древности, генерал Алленби пытался прорвать здесь турецкую оборону в 1917 году. В конце концов ему удалось добиться решающего успеха южнее, поскольку турецкие укрепления в Газе, на самом естественном направлении британского удара, выдержали несколько безрезультатных атак.
В древности район был заселен филистимлянами — пришельцами с островов Эгейского моря, захватывавшими обширные земли в приморских районах Эрец–Исраэль и в других частях Восточного Средиземноморья. По названию одного из филистимских племен окрестности Газы и часть Синайского полуострова именуются в Библии «кретийским Негевом» (в отличие от «Негева иудейского», «арадского» и др.). Главным городом сектора, по которому он и назван, и в исторические времена, и сегодня является город Газа (Аза).
Город этот многократно упоминается в Библии, впервые еще в книге Бытие (10: 33). Современный город отстроен после Первой Мировой войны, когда старая Газа была практически полностью стерта с лица земли англичанами. Сухопутная Газа, та самая, в которой Самсон Назорей обрушил здание на себя и филистимлян (Судей 16: 1–31), находилась в месте, сегодня называемом Али эль–Мунтар. В главе 15–й книги Бытия Газа включена в границы Эрец Исраэль. В Книге Йегошуа (15: 47) и в Книге судей (1: 18) о Газе говорится как о части надела колена Йегуды. При царе Соломоне Газа входила в границы государства.
В Газе жил каббалист рабби Авраам Азулай, автор знаменитой книги «Хесед ле Авраам» Во второй половине XVII века город прославился как родина духовидца Натана автора «Седер Ту би Шват» — церемонии для праздничной трапезы в Ту би Шват, «пророка из Газы», одного из ближайших сподвижников лжемиссии Шабтая Цви.
Отвечая на вопрос, означает ли проживание в Газе исполнение заповеди заселения Эрец Исраэль, знаменитый раввин Яаков Эмден в книге «Мор У–Кеция» писал: «Газа и окрестности, без сомнения, считаются частью Эрец Исраэль. Нет никакого сомнения, что заселение Газы означает выполнение заповеди, как и в любой другой части Эрец Исраэль».
В 1929 году еврейское население покинуло Газу, сметенное той же волной арабского террора, которая уничтожила древнюю общину Хеврона. Позже, в середине 40–х годов, когда сионистское руководство одобрило план активного освоения Негева, в южной части сектора Газы, вблизи Хан–Юнеса, было создано поселение Кфар–Даром. Во время Войны за независимость в 1948 году, через прибрежную полосу Газы на Тель–Авив наступали египетские войска. Выйдя из Газы, египтяне вскоре достигли Явне и Ашдода, остановившись всего в 15 милях от Тель–Авива. Они разрушили еврейские кибуцы Ницаним и Яд Мордехай. Несмотря на героическую защиту, Кфар Даром был также разрушен, и восстановлен лишь в 1970 году, после освобождения этого района израильской армией в результате победы в Шестидневной войне.
Раскопки, проводившиеся здесь в 60–70–х годах, обнаружили древнюю синагогу талмудического периода. Это самая большая синагога, найденная в Израиле, ее площадь составляла более 800 кв. метров. На ее мозаике была изображена фигура царя Давида в виде Орфея.
Среди крупных городов сектора стоит отметить Рафиах, находящийся в его южной части. Со времен Мишны и Талмуда и вплоть до крестоносцев население Рафиаха было еврейским. Во время боев крестоносцев с мусульманами город и его население были уничтожены полностью.
Шестидневная война завершилась сокрушите
