Поиск
Школьный музей обороны и блокады ленинграда

Школьный музей обороны и блокады ленинграда

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 224981942

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club224981942

Makers HUB | Сообщество Творцов. Третья промышленная революция принесла распространение производственных технологий в массы, открыв новые горизонты для воплощения наших идей.
Присоединяйтесь к insightHUB и узнайте как оборудовать собственную мастерскую, собрать станки, 3Д-принтеры и многое другое для организации производства, а так же, смотрите примеры лучших работ со всего света и размещайте свои!

Makers HUB | Сообщество Творцов

-=К*о*Н*а*К*о*В*ц*Ы=-. .....КОНАКОВО И КОНАКОВСКИЙ РАЙОН.......
Конаковский район расположен на юго-востоке Тверской области. Он граничит с Калининским и Кимрским районами нашей области, Клинским и Дмитровским Московской. Площадь его две тысячи квадратных километров, на которой на 1 января 1998 года проживало 53,2 тыс. человек.
Район образован в 1929 году под названием Кузнецовский, в феврале 1930 года переименован в Конаковский. Впоследствии к нему были присоединены часть Оршинского и Завидовский районы. В 1963-1965 годах Конаковский район был частью Калининского, затем снова сделался самостоятельной административной единицей.
Район включает в себя пять посёлков: Редкино, Новозавидовский, Козлово, Изоплит, Радченко и 13 сельских округов. Центр района – город Конаково (до 1930 года – Кузнецово). Это крупный промышленный центр с населением 44,6 тыс. человек.
До революции на территории района находились город Корчева и волости Николо-Созинская, Рождественская, Кудрявцевская, Селиховская, Даниловская, Фёдоровская Корчевского уезда, Городенская и Логиновская Тверского, Завидовская, Васильевская и Новинская Клинского уезда.

-=К*о*Н*а*К*о*В*ц*Ы=-

нАш ГоРоД Нижний Новгород и У нАс 52 РеГиОн. История:
Нижний Новгород был основан князем Юрием (Георгием) Всеволодовичем в 1221 году как опорный пункт обороны русских границ от мордвы, черемисов и татар. По одной из версий город получил название “нижний”, потому что, был расположен в “низовских” землях относительно Новгорода Великого. По другой, его расположение было относительно уже существовавшего в четырех верстах вверх по Оке “старого городка”, упоминание о котором сохранялось вплоть до начала 17 века. После окончания татарского ига Нижний Новгород укрепляется и становится крупным политическим и экономическим центром Северо-Восточной Руси, оставаясь духовным оплотом православия в Поволжье. В это время он нередко служил объектом конфликтов при дележе сфер влияния между набиравшими силу Москвой и Тверью. В начале XVI века начинается возведение каменного кремля в городе под руководством зодчего Петра Фрязина. Кремль получил тринадцать башен в общем периметре крепостных стен (Дмитриевскую, Пороховую, Георгиевскую, Борисоглебскую, Зачатьевскую (обе полуразрушены), Белую, Часовую, Ивановскую, Северную, Тайницкую, Коромыслову, Никольскую, Кладовую) и четырнадцатую – отводную стрельницу, соединенную с Дмитриевскими воротами переброшенным через 30-метровый ров каменным арочным мостом (в настоящее время эта часть не сохранилась). Со взятием Иваном Грозным Казани (в 1552 г.), а затем и Астрахани Нижний Новгород сделался центром, через который шла вся торговля Русского государства с Востоком. Во время смутного времени Нижний Новгород был одним из мест где началось освободительное движение Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Ополчение города сыграло большую роль в освобождении Москвы от поляков. После “смуты” Нижегородское Поволжье получило в относительно мирных условиях жизни возможность быстро увеличить развивать сельское хозяйство, промышленность, торговлю и культуру, в этих местах складывается одна из крупнейших ярмарок России- Макарьевская. Этот город посещал Петр I во время персидского похода и отпраздновал здесь свой день рождения 30 мая 1722 года. В 1714 году город приобрел статус губернского, что способствовало развитию культуры, экономики и производства. Здесь жили механик-самоучка И.П. Кулибин, математик Н.И. Лобачевский, ученый с мировым именем Дамаскин, видный педагог И.И. Кужелев, историк Н. Ильинский, писатель-путешественник В. Баранщиков и многие другие. После революции в начале XX-го века, город бы переименован в Горький в честь пролетарского писателя А.М. Горького. Здесь был выстроен горьковский автозавод, который производит автомобили ГАЗ. В 90-м году прошлого века город вернул себе исконное имя.

"""нАш ГоРоД Нижний Новгород и У нАс 52 РеГиОн""

Богородскъ-Ногинск-Богородскъ. Город Богородск появился на карте Российской империи в 1781 году после Указа императрицы Екатерины Великой об учреждении Московской губернии и целого ряда городов и уездов. Село Рогожи (или Старый Рогожский ям), из которого образован наш город, существовало здесь, по крайней мере, с начала XIV века. Впервые оно упоминается еще в завещании Ивана Калиты. Несколько веков исправно служило село Московскому государству, исполняло почтовую гоньбу посредством лошадей и опытных ямщиков и дало в Москве массу рогожских названий. В XVII веке ямскую станцию переносят из Рогожи в Буньково, и жизнь на старом месте несколько замирает, но уже через столетие повсеместное развитие ткачества способствует зарождению в здешних краях текстильного производства. И становится уездный городок из некогда ямщицкого поселка крупным промышленным центром. Не случайно на его гербе было представлено мотовило - приспособление для распутывания пряжи. Правда, фабрики по большей части строились не столько в Богородске, сколько в уезде - в Зуеве, Павловском Посаде , Купавне, Обухове. В XIX веке Богородский уезд был самым промышленно развитым в Московской губернии. Но и в самом городе производство постоянно расширялось, появлялись новые ткацкие и красильные корпуса, купеческий и рабочий Богородск рос над Клязьмой. На любом панорамном снимке города вы обязательно увидете фабричные трубы. В прошлом веке считалось, что большое скопление мастеровых способствует ухудшению нравов, усилению пьянства. Однако, современники отмечали, что здешние рабочие отличаются благообразием и какой-то особой степенностью в речах и поступках. Объясняется это, кроме распространения грамотности и разумных не кабацких развлечений, еще и тем,что большинство богородских рабочих живет там издавна оседло со своими семьями.... До революции 1917 года в Богородске проживало 11,5 тысяч человек. Город был тихий и чистый.

Богородскъ-Ногинск-Богородскъ

Коммунисты Уфа | Коммунизм и Марксизм. Группа создана для тех, кто хочет бороться за справедливость и познавать мир. Для тех, кто устал от гнилой власти и диктатуры капитала. Для тех, кто хочет быть полезным и служить народу. Для тех, кто нуждается в помощи и поддержке. Для тех, кто просто хочет найти друзей и единомышленников.
Целью этой группы не является только объединение в контакте. Конечная цель – это встреча в реальной жизни для совместной деятельности, будь то спорт, учёба, отдых или какие-либо акции.
Марксистское понимание коммунизма:
• Труд становится первой потребностью жизни.
• Частная собственность отсутствует. Управление всеми отраслями производства изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Все отрасли производства находятся в ведении всего общества (ассоциация вместо конкуренции).
• Исчезает подчинение разделению труда, вместе с этим — противоположность умственного и физического труда. Соответственно, исчезает деление на классы.
• Производство управляется сообразно плану, вытекающему из наличных ресурсов и потребностей общества в целом. Следовательно, кризисы прекращаются.
• Крупная промышленность развивается в таких размерах, что это развитие дает обществу достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворять потребности всех его членов.
• Всестороннее развитие способностей всех индивидов путем «устранения прежнего разделения труда, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, путем слияния города с деревней».
• Государство отмирает.
• Отношения полов становятся исключительно частным делом; вводится общественное воспитание детей.
• Религия исчезает.
• Национальные черты смешиваются и исчезают.
• Любые социальные изменения не сопровождаются политическими революциями.
• Создание общего для всех членов общества интерактивного информационного пространства — ноосферы, банка знаний человечества, средства автоматической обработки информации, откуда каждый сможет свободно черпать всю необходимую ему информацию, знания и добавлять свою.
• Снятие социального отчуждения.

Коммунисты Уфа | Коммунизм и Марксизм