Поиск
закрытая группа (новые проекты)

закрытая группа (новые проекты)

Подписчики: 27 подписчиков
ID: 19689949

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club19689949

Описание

обсуждение съёмок и сценария планирование даты мест и времени съёмок

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!. Свое название село получило от речного бобра-строителя. Село старинное, казацкое и владельческое.
Оно названо в грамоте польского короля Сигизмунда III Вазы от 30 марта 1610 года как пожалованное Фоке Васильевичу Щеголеву, оставшееся после смерти его двоюродного брата Степана Федоровича Щеголева: «отчинка сельцо Бобрик с деревнями... над речкою Ваблею». При польском владении принадлежало Новгород-Северскому старосте А. Пясочинскому, который начал было селить здесь своих подданных крестьян. Но оказалось, что село уже отдано польским королем Владиславом IV шляхтичу Пенскому. При гетмане Б. Хмельницком, как и другие, оставалось «в диспозиции гетманской и войсковой» и служило на Погарскую ратушу: на 1723 год имело 15 дворов и 20 бобыльских хат крестьян «грунтовых». Историк Филарет заметил, что документом от 9.3.1669 года мельницы в селе Бобрик были отданы «кафедре» (возможно кафедральному собору). На 1723 год в селе 24 двора казацких, в т.ч. казака Бурого. На 1735 год значится Бобринский курень Погарской сотни. В 1740-е годы основными владельцами в селе стали представители известной погарской фамилии Косачей, дворян из знатных казаков. Городовой атаман и войт Погара в 1720-е годы К.И. Панюшка оставил по завещанию своему племяннику Степану Косачу имение в Бобрике, купленное в разные годы и утвержденное за ним 31.5.1735 года. С. Косач с января 1732 года служил писарем суда Стародубского полка, позже был избран предводителем дворян Погарского повета, его сын П. С. Косач — последним предводителем дворян уезда (1797 года). Бобрикское имение на 1767 год выглядело так: жилой двор, винокурня на 1000 ведер в год, два шинка. Пахотное поле на 47 четвертей, сенокос па 195 возов. На тот год в Бобрике было: 32 двора казаков, в них — 141 мужчина и 133 женщины; у казаков — 74 куска конопляных огородов, пахотного поля 40 чверток, лучшего сенокоса на 230 возов и болотного на 420, 220 лошадей, 100 коров, 255 овец, 140 свиней; у 6.т. Степана Косача 24 двора подданных и в них 12 6. хат, 128 мужчин и 102 женщины; у них: на 400 возов сенокосов, 135 лошадей, 60 коров; у б.т. Михаила Миклашевского в селе 2 двора и 20 подданных от его родителей. Погарский протопоп Стефан Смельницкий имел в селе винокурню, девять работников и сенокосу на 130 возов. Сотенный есаул Погара, отставной значковый товарищ и ревизор за поселенцами на купленных землях в 1740-е годы Иван Перегонец имел здесь дом, огороды, наемных работников. Часть казацких земель была в залоге у названных лиц, а большая часть — у их подданных. От С. Косача имение перешло к его сыновьям Петру и Василию. На 1783 год Петру и его жене А. Дублянской (дочь генерального судьи) принадлежало 102 души подданных. От Косачей имение Бобрика перешло к помещикам Соломко, дворянам из Переяславского уезда, от войскового товарища 1678 года Михаила Соломки. В XVIII веке в селе было 62 — 68 дворов, на 1897 год — 167 дворов и 1086 жителей, на 1901 год — 501 мужчина и 499 женщин. Еще в 1740-е годы была отмечена хорошая ценность бобрикской земли. В XIX веке средние урожаи по ржи составляли 32 пуда с десятины, по гречихе — 30 пудов. Земля делилась на три смены: «Козинская», к Рассухе и к Олефину, и третья — к Човпне. По названию Бобрика в 1610 году «сельцо» можно думать, что здесь уже была церковь. Михайловская церковь на 1735 год есть в списке Погарской протопопии. При описании села в 1767 году «видно, что в Бобрике была сооружена деревянная церковь Архангела Михаила и при ней колокольня в 1764 году. При церкви находилась школа, в которой жил дьячок из казаков Кирилло Сосек. Известна постройка в 1800 году и перестройка в 1830 году (обновлена в 1833 году). Храмовый праздник села 21 ноября (8 ноября ст.ст.). 24 июля 1855 года «от большого пожара в селе» сгорела колокольня. А ЕЩЕ ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПЬЮТ!!!!!)))))))))))

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.. Киев.. Старинный красивый город на берегу Днепра. Город каштанов. Город со старинной архитектурой, в которой смешались все стили, придуманные человечеством.
Город церквей и соборов... А вот это уже интересно! Киев не только стал на многие века оплотом христианства, городом, в котором Владимир крестил Русь. Ведь Если где-то появилось солнце, значит, где-то появилась тень.. Город ведьм и сатанистов, город, троекратно увеличивающий любую тёмную силу - вот второе его лицо.
Что-то таинственное притаилось в недрах его земли. Что скрывают многочисленные купола храмов, построенные, кстати, в виде определённой геометрической фигуры.. Какую силу сдерживают? Неизвестно.
Но чтоб прекратить, наконец, весь тот беспредел, который творят силы Света и силы Тьмы в этом загадочном городе, здесь была создана система Дозоров..
______________________________
Прошло 20 лет. Киев никуда не исчез, вряд ли исчезнет с лица земли. А вот герои..Прежние герои.. Кто-то приходит, а кто-то уходит. Борьба Дозоров, борьба Света и Тьмы в этом полу мистическом городе шла всегда. И будет идти. Но не все выживают в такой неравной борьбе...
*************************************
*************************************
Это история! Прием участников закрыт!
*************************************

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся. ЗА ЧТО?
(ответ недоумевающим)
Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей безсовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.
За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.
И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За всех нас данную Собором,
Во век Романовым служить.
И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Безчеловечный, лютый зверь.
И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,
Пока от зол мы не очнемся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы, каясь, не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.
г. Ницца, 20 октября 1942 г.
Великий Московский Церковно-Земский Собор 1613 года, избравший на царство Михаила Феодоровича Романова, одновременно поклялся за себя и за всех своих потомков служить Дому Романовых до Второго Пришествия. Это же торжественное обещание еще раз подтвердил в достопамятные дни празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых и наш Синод в своей Молитве Православной Церкви Российской на 21 день февраля 1913 г. по определению № 999 - 1913 г.

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся

АРАМБОЛЬ. А ведь правда! Что все мы любим путешествовать! Кому-то нравится нежиться на пляже из белоснежного песка, у бирюзового моря, подставляя тело нежным лучам бархатного солнца. Турция, Индия, Египет, Тайланд, а также вся Юго-Восточная Азия — здесь всегда рады туристам; рады размять уставшие плечи умелыми и опытными руками. Смотреть новые страны — будь то комфортная старушка - Европа с её вечными соборами и старинными строениями, видевшими правление не одного монарха. Или же молодые, но уже популярные курорты наподобие Анталии или Ибицы, славящиеся своим разбитным характером, беззаботным времяпровождением и бесконечными ночами, которые в этих странах, будто бы, длиннее дней. Объединяет всех этих людей одно — жажда путешествий. Она не даёт им сидеть дома, толкает наружу, из дома, из душного офиса. Толкает вперёд — на курорты и в путевки — к приключениям и новым ощущениям. К тому, чего так хотят все эти такие разные, но такие похожие путешественники — к свободе.
Телефон: 8-927-35-02-272 (ЛЯКА)

АРАМБОЛЬ

Вокально-хоровой ансамбль «Cantica». Вокально-хоровой ансамбль «Cantica» при воскресной школе Храма Святителя Петра Митрополита Московского образован в ноябре 2014 года. В репертуаре хора классическая, духовная и современная музыка русских и зарубежных композиторов разных эпох, а также народные песни на языке оригинала.
За время существования ансамбль «Cantica» принимал участие в Рождественских фестивалях и Пасхальных концертах Санкт-Петербурга, а также в международных хоровых фестивалях Европы. Ежегодно хоровой коллектив становится желанным гостем на всех площадках акции «Библионочь», в соборах и храмах Санкт-Петербурга. Хор «Cantica» выступает на различных площадках с благотворительными и просветительскими целями. Наш репертуар раскрывает традиции и культуру разных народов мира. Особо значима для нас русская православная музыка, которую мы исполняем на всех наших концертах.
В 2016 году коллектив принял участие в международном хоровом фестивале «Music Reisen Fascination» (Вена, Австрия), в 2017 году в ежегодном международном фестивале «Autumn Choral Metting» «Пражская осень» (Прага, Чехия).
В 2017 году хор «Cantica» стал лауреатом фестиваля-конкурса духовной музыки «Зимняя сказка» и обладателем специального диплома за исполнение старинных распевов. В 2022 году на этом же фестивале коллектив становится дипломантом в номинации «Академическое пение».
Основатель и руководитель хора - Елена Николаевна Петрова.

Вокально-хоровой ансамбль «Cantica»