Поиск
Живая Сталь

Живая Сталь

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 183954356

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club183954356

Описание

Здесь мы делимся различными секретами и хитростями касающимися игры Хроники и не только)

(*(*(*_КАЯПКУЛОВО_*)*)*). Все жители этого села или бывшие жители. . .
РЭХИМ ИТЫГЫЗ!!!
Вступайте все:::
...кто родился...
...кто жил...
кто знает где оно находится...
Село Каепкулово (исторически правильное название – Каипкулово) расположено в верхнем течении реки Ток, на территории Георгиевского сельсовета
Александровского района. Каепкулово – небольшое башкирское село, каких много в нашей области, и где, по указанию районного начальства, была закрыта даже начальная школа. Но, несмотря па это, о селе и его некоторых знаменитых жителях, сохранилось немало сведений, как в исторической литературе, так и в современных средствах информации. В Каепкуловской школе многие годы работал учителем видный башкирский литератор, драматург, собиратель башкирского фольклора Мухаметша Бурангулов. Одним из его учеником был Саитов Сахи Нигматович, заслуженный артист Башкортостана, режиссер, автор более 10 пьес, снявшийся в различных ролях в первых башкирских фильмах. В этой же школе учились знаменитый режиссер современного Башкортостана, заслуженный артист Башкортостана, лауреат Государственной премии имени Салавата Юлаева Абдразаков Амир Габдульманович, кандидат исторических наук Л.Р. Габитова, а также многие руководители предприятий, колхозов, совхозов, школ. В ней, в то время еще неполной средней, учились дети многих окрестных начальных школ Александровского и Новосергиевского районов.
Некоторое время назад в газете «Караван-Сарай» были опубликованы воспоминания выходца из села Каепкулово Мухаметхана Абдразакова, в которых он касался истории села. Но в его описаниях прошлое села описывалось очень поверхностно и исторически недостоверно, на основе оставшихся в его памяти рассказов старожилов. Поэтому я предлагаю историю села, основанную на фактах из исторической литературы и архивных документов.
Регион, где находится село Каепкулово, в исторической литературе, да и в настоящее время, называется Туксоран, в разные периоды обозначался как Токчуранский кантон, Токчуранская волость. Башкирский народ издавна проживал в этом районе, в записках арабского путешественника Ибн-Фадлана в 922 году как раз эти места указаны местами проживания башкир. Неспокойные времена, постоянные набеги киргиз-кайсаков, калмыков-джунгарцев, нашествие монгол Золотой Орды вынуждали башкир временами покидать, зги места, но они всегда возвращались сюда.
Сёла Каепкулово, Исянгулово, Шарипово и некоторые другие ниже по течению реки Ток основали башкиры рода юмран-табын, одной из ветвей большого табынского рода. Как пишет первый башкирский историк, писатель, юмран-табынец Мухаметсалим Уметбаев, шежере юмран-табынского рода составлен Каепкуловским старшиной Исянгулом. сыном Каипкула в 1800 году, на основе воспоминании старожилов и разрозненных письменных сведений. Сейчас оно экспонируется в Историческом музее Уфы, как образец древних шежере.
Родословная жителей Каепкулова
Шежере жителей Каепкулово как юмран-табынского рода, начинается от Эмира Тимура, далее следуют: Ферузитах - Гирей хан - Хани Углап - Туктар бей - Юмран -Мирзаш - Саитбай - Аслыкай - Каипкул - Исянгул и далее.
О первом в списке, Эмире Тимуре, очень много упоминается в литературе и истории, поэтому не буду останавливаться на нем. О Гирей хане в источнике XIV века «Сокровенные истории», сказано «...В Казани тогда был Шагали хан, в Астрахани -Тимур Кутлуг, в устьях трех рек: Ток, Алмалы и Ак-Идели - Гирей хан...». О Хани Углане сведения взяты из книги М. Уметбаева «Башкиры», там говорится: «Хани Углан пришел из города Аждерхан (Астрахань). После кончины Гирей хана, желая подчинить себе и дуван-табынцев. и кичи-табынов. и вообще все двенадцать табынских родов, он пришел к дувану Кутлуюл-сэсэну и просил у его старост место для размещения своего юрта. Общество двенадцати табынских родов в едином согласии выделило место для его юрта по левому берегу Ак Идели. То место все еще называется «Юртом ханов и биев», доныне сохранив это название. А затем, взяв бы

(*(*(*_"КАЯПКУЛОВО"_*)*)*)

Фиолетовые истории. Волшебная обитель книг, фильмов и таро 🔮

Фиолетовые истории

Кабинет Истории Магии | Valley of Magic. Огромный по размерам кабинет. Кабинет дает освещение только из-за факелов, расположенных вдоль стены. Вдоль каменных стен, от пола до потолка, протянуты огромные стеллажи, в которых лежат книги . В центре кабинета, учительский стол на котором лежит книга, в которой различные исторические факты показаны легко и просто, и который захламлен различными бланками, книгами, и пергаментами. Около учительского стола, стоит огромный квадрат, который служит доской. Когда учитель пишет на одной из сторон квадрата, то на других сторонах автоматически появляются те же надписи. Доска сделана из черного дерева, и стоит на огромных металлических ножках. Парты расположены по кругу, в четыре ряда от учительского стола. Между ними довольно просторные коридорчики. На каждой парте лежит уже чистый пергамент и учебник по Истории Магии

Кабинет Истории Магии | Valley of Magic

Памяти В.Высоцкого.Спектакль Исповедь в четыре четверти пути.Поэт,автор песен В.Радомысльский.. Продюсерский центр RadoCardinale
Вадима Радомысльского
Тel: 8(812)450-56-22, 8(921)317-23-55, rado_cardinale@mail .ru
Подробности на сайте www.rado-cardinale.ru. Пресс-релиз:
Поэт, автор песен Вадим Радомысльский в музыкально – поэтическом моноспектакле «Исповедь в четыре четверти пути».
Памяти Владимира Высоцкого.
Режиссер – Вадим Радомысльский.
Место проведения: арт-кафе «Подвалъ бродячей собаки». Пл. Искусств,5. т 312-80-47Дата проведения: 4 февраля 2011г.Время начала-19.30. Продолжительность – 2часа 30мин. Один антракт.Будет проводиться ТВ съемка.
Билеты в театральных кассах и арт-кафе «Подвалъ бродячей собаки».Заказ билетов по тел. 8-(950)-044-43-54 Все видео - отрывок спектакля c вечера памяти В.С. Высоцкого (БКЗ «Октябрьский») и др.- можно посмотреть на сайте www.youtube.com (в поиске набрать Радомысльский).
Вадим Радомысльский - поэт, автор песен, актер,режиссер,литератор и педагог. Его имя включено в энциклопедию успешных людей России (Who is who в России), а сам он является родственником одного известного исторического деятеля. О Вадиме можно было бы сказать, что это человек, который «сам себя сделал», то, что называется self –made-man.
Многие его стихи, песни вошедшие в музыкально-поэтический моноспектакль «Исповедь в четыре четверти пути», по своему содержанию, по тем, почти гамлетовским вопросам, на которые не бывает ответов, вызывают в памяти одного из лучших исполнителей Гамлета – Высоцкого, которого Вадим считает человеком, повлиявшим на его судьбу. Эта связь не поверхностная. Здесь есть выстраданная, прожитая глубина.
«Исповедь в четыре четверти пути» - это стихи, песни, размышления, выстроенные в единую смысловую композицию. Смена жанров делает спектакль динамичным. Под монологи и стихи согласно сценарию подобрано специальное музыкальное сопровождение (звучит муз. Э. Морриконе, С. Гетца), а видео ролики и слайд-шоу демонстрируемые на экране визуализируют контекст спектакля придавая ему объем.Высоцкий является отправной точкой повествования. С ним автор ведет заочный диалог - «быть или не быть»… Голос Высоцкого встроен в ткань спектакля посредством фрагментов его песен, его фраз выхваченных из контекста спектаклей с его участием. Через Высоцкого автор прокладывает мостики к другим поэтам – Блоку, Пастернаку, Есенину, Маяковскому, Мандельштаму находя общее. …и все же гений в распростертые объятия
упал к другому гению, смеясь.
выстраивало жизни восприятие
для них одну причинно-следственную связь…В.Радомысльский (из стих. «Гений»).
«…Внутренний конфликт Гамлета – это состояние души, присущее определенным людям всех времен и народов, это нерв соединяющий тех, кому зачем-то нужно было пройти свои четыре четверти пути». (цитата из моноспектакля).
Судьбы и проблемы волнующие творцов разных эпох перекликаются.
В спектакле органично звучит обращение к трагическим событиям сталинской эпохи, колеса которой репрессиями прошли по трем поколениям семьи автора cпектакля, только лишь потому, что их представители являлись родственниками одного из главных лидеров революции 1917г. Сейчас Радомысльский готовится к съемкам полнометражного художественного фильма о В.С.Высоцком (проект получил поддержку в Администрации Президента РФ). Здесь он и автор сценария, и исполнитель роли Высоцкого и создатель картины (в моноспектакле будет показан специально смонтированный видео ролик его проб на роль Высоцкого).У Вадима в стихотворении «Артист» звучат такие строки: Мы так стремимся подражать, Всем сразу, но и между делом, Себя беремся мы сыграть, Да как-то робко, неумело.
Однако, автор этого стихотворения, как режиссер, актер и поэт очень уверенно и достойно выполняет все эти роли, при этом оставаясь самим собой – человеком, чью «Исповедь» вы услышите. В 2009 г., издательство «Амфора» выпустило в свет книгу В. Радомысльского «ИСПОВЕДЬ В ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ ПУТИ ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА УСПЕХА». Книга в продаже: «Буквоед» , «Дом книги»

Памяти В.Высоцкого.Спектакль "Исповедь в четыре четверти пути".Поэт,автор песен В.Радомысльский.

СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ НА НОЧЬ. Добро пожаловать в новое сообщество посвященное ужастикам, мистика,документалистика а т.ж. комедия (да вы не ослышались комедия и ужасы нельзя вместе сравнивать многие так думают, но по правде говоря ни фига вы не правы, во многих моментах ужаса есть и горечь черного юмора, так или иначе их совместность весьма к стати)
Ужасы - это часть фантастики и часть того что за гранью реальности...многие боятся подобных зрелищ ибо не понимают в чем истинный прикол и вдохновение в этом не самое приятное...
Мистика - основа для подобного считается библия, некромантия, магия парой даже и всем не любимая математика, а так же и самовнушение..в демонов сложно поверить, сложнее чем в приведения...многие люди не понимая что их ждут играют немалую роль в сатанизме...
Документалистика - это не то что можно назвать правдой натянув улыбку на губах,к слову подобное не уместно людям ибо то что зовется основой реальных событий нельзя признать её основой для фильма ибо подобные зрелища типа как каннибализм уже зовутся нечто...
Комедия - юмор бывает черным, бывает белым...черный юмор о нем идет речь когда вы слышите слова ужас...но к счастью подобные фильмы скорее смешны и предсказуемы чем просто ужастик...
Страх - то что мы зовем страхам, является самовнушением...т.ч. слыша подобную отговорку от друзей во время просмотра толпой фильм говно? Итог мы все знаем будь один страх одолевает мгновенно но тем не менее он прекрасен ибо вкус адреналина во время просмотра превосходен...
Приятного просмотра..Искрени Ваш стою в окне

СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ НА НОЧЬ