Поиск
Частное сообщество

Частное сообщество

Подписчики: нет данных
ID: 179968712

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

частное

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club179968712

ВПИ КИПР. КИПР (Конец Империй, промышленная революция)
МЕНЮ ->https://vk.com/kiprgroup?w=page-170005162_56033489 версия 0.3.

ВПИ КИПР

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича. Экскурс в историю.Выдержка из статьи нашего писателя и краеведа Александра Слоневского.:
История поляков Каменского-Днепродзержинска.
Случай, судьба или Божье провидение?! Так и осталось бы Каменское невзрачным селом, если бы в 1885 году Варшавский сталелитейный завод не объединил капиталы с бельгийским акционерным обществом «Кокериль» и прислал своих представителей для выбора площадки под строительство металлургического завода. В Каменское – за тысячу вёрст от польской столицы – было решено перенести целиком прекратившее деятельность сталелитейное предприятие вместе с рабочими и служащими, которые и составили костяк заводского персонала. На пост руководителя был приглашён директор-распорядитель Путиловских предприятий, польский дворянин Игнатий Ясюкович (1865–1914), с именем которого и связано строительство, пуск и развитие завода, а вместе с заводом и села Каменского. Сегодня мы можем сказать, что непростой путь осмысления истинных ценностей воплотился в увековечении памяти одного из выдающихся деятелей, прославивших наш город и внесший огромный вклад в развитие промышленности дореволюционной России. Имя Игнатия Игнатьевича Ясюковича, без сомнения, составляет предмет нашей гордости.
Благодаря просвещённой инициативе Ясюковича, с немалой частью его собственных средств Верхняя и Нижняя колонии Каменского украсились зданиями, какими могли бы гордиться и в иных столицах. В первую очередь, это заводская православная Свято-Николаевская церковь, красавец-костёл Святого Николая, Инженерный клуб, Народная аудитория для рабочих, лучший в России речной яхт-клуб, здания Главной конторы Днепровского завода и Зимнего яхт-клуба, фабричное училище, мужская и женская гимназии, православный и католический приюты. Несмотря на то, что среди прихожан костёла, построенного в 1897 году, были немцы и французы, бельгийцы и итальянцы, чехи, англичане и прибалты – доминировали, конечно же, поляки. Из числа служащих, инженеров, мастеров, рабочих и членов их семей образовалась в Каменском польская колония. К первому января 1913 года население Каменского выросло от двух тысяч в 1885 году до 40 тысяч 407 душ, из которых русских 24 тысячи 475, поляков 14 тысяч 175 человек. Учитывая тот факт, что в Российской империи «русская нация» представляла совокупность русского, украинского и белорусского народов, можно с большой долей вероятности предположить, что наиболее крупное национальное образование Каменского – более 30% всего населения! – представляла польская диаспора. Лучшим свидетельством того, что Каменское стало для тысяч поляков второй родиной, являются записи в книгах костёла Святого Николая. За период с 1893 по 1920 год (времени окончательного установления советской власти в Каменском) здесь было зафиксировано 6534 акта Святого крещения, а количество прихожан – 6837 человек – лишь немногим уступало губернскому приходу Святого Иосифа.
По воспоминаниям дореволюционного современника в Каменском можно жить и «совсем не знать русского языка». Диаспора могуче поддерживала польскую письменность, прессу, художественное искусство, театр, а также расширяла своё влияние на окружающее общество. В библиотеках значительное количество книг составляли произведения на польском языке. В мужской и женской гимназии, фабричном училище, школе католического приюта читался обязательный курс польского языка для детей польского происхождения. Всё изменилось в горниле революции и Гражданской войны. Вместе с отступающей Добровольческой армией Каменское покинули многие поляки со своими семьями. Они справедливо опасались репрессий со стороны большевиков. Реальный коммунизм и страшный голод ускорили тягостное решение. Но многие и остались, главным образом те, кто уже более двадцати лет жили в Каменском, у кого в Польше не осталось никого из родственников, а также те, кто продолжали верить в идеалы Октября.
В начале 30-х годов XX столетия в Каменском функционировали: польская школа, польский клуб, польский рабфак и польская газета «Дзержинец», являв

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича

СМОЛЯКОВА Илона Николаевна - человек, которому доверяют!. Я, Смолякова Илона, обращаюсь к молодёжи, к тем людям, которые каждый день общаются с экранами мониторов, как со своим другом, которые ищут и находят вконтакте своих близких на любом расстоянии и поддержку в радости и несчастьях. Я твёрдо знаю, что вы СЛЫШИТЕ меня, ведь год назад многие из вас спасли жизнь моему сыну Денису, став для него донорами (http://vkontakte.ru/club7717120). Уважаемые жители Гагаринского района, проспекта Октябрьской революции! Сегодня вы стоите перед выбором. Выбором, который вы должны будете сделать 31 октября 2010 года. В этот день будет решаться судьба Севастополя, районов города, микрорайонов, сёл, улиц и домов. Я знаю, что каждому из вас уже надоело слушать обещания политиков с экранов телевизоров и вытаскивать килограммами листовки из почтовых ящиков. Я понимаю, что многие из вас и не придут на выборы, а кто-то еще размышляет нужно ли за кого-то голосовать, ведь ничего не изменишь. Не правда, мы строим жизнь своими руками, только нужно сделать правильный выбор! А для молодёжи это особенно важно, потому что тот, кого вы выберите будет строить вашу жизнь, эти люди будут форматировать вас под себя или дадут вам возможность развиваться, в тех направлениях, которые выберите ВЫ САМИ, а не навяжут вам. Задумайтесь, партия большинства в Севастополе была абсолютно избрана ещё 4,5 года назад - а что изменилось в вашей жизни к лучшему? Для студентов, стипендия так и не увеличилась, оплата за обучение в ВУЗах повысилась в 2, а то и 3 раза, в Севастополе ни одна молодая семья не получила квартиру по очереди, пособие матерям-одиночкам хватает только на хлеб, первое рабочее место никто не гарантирует, место в общежитии можно получить только за презент, не дай Бог получить на улице травму (т. к. в травмпункте надо умудриться не умереть пока тебя примет врач, а потом ещё изловчиться выжить, если у тебя с собой нет хотя бы 100 грн.). А ещё попробуй начать самостоятельную жизнь или учиться в другом городе. Чтобы снимать квартиру, одеться и поесть нужно работать, как минимум на 2 работах или постоянно унижаться и клянчить деньги у родителей и родственников. А никто из вас не пробовал прийти в роддом на бесплатные роды, а устроить ребёнка в детский сад в нашем районе или в престижную школу?......
Гагаринский район самый молодой в Севастополе. В нем расположены крупные промышленные предприятия, дошкольные, высшие, средние и профессиональные учебные и воспитательные заведения, базируются части и соединения ВМС Украины и Черноморского флота Российской федерации. Сегодня наш район наиболее динамично развивается: строятся новые дома, создаются новые большие и малые предприятия. В районе проживает свыше 117 тыс. человек. Это разные люди и разные судьбы. У нашего района и у его жителей есть серьезные проблемы, которые нужно решать. СОТРУДНИЧАЯ с другими кандидатами в депутаты районного Совета различных партий, считаю своей главной задачей заботу о людях, развитие и процветание Гагаринского района.
Главное желание каждого избирателя - БЫТЬ УСЛЫШАННЫМ.
Главное преимущество кандидата СМОЛЯКОВОЙ Илоны Николаевны - ЖЕЛАНИЕ И УМЕНИЕ СЛУШАТЬ И ПОНИМАТЬ! Обращайтесь с вашими пожеланиями,просьбами и вопросами здесь и на e-mail sptkl@rambler.ru, приходите в СПТКЛ (пр. Октябрьской революции, 89) и звоните по тел. 411-783

СМОЛЯКОВА Илона Николаевна - человек, которому доверяют!

КлУб ЛюБиТеЛеЙ ЖИГУЛЁВСКОГО))). ЖИГУЛЕВСКОЕ ПИВО - оно же просто пиво, было одним из символов советской эпохи. Рецептура напитка полностью совпадала с составом знаменитого дореволюционного российского пива Венское. История его возникновения восходит к последней четверти 19-го в., когда обедневший австрийский дворянин Альфред Филипп фон Вакано арендовал, а по-сути открыл заново в Самаре небольшой пивоваренный заводик, ставший впоследствии одним из крупнейших производителей пива в царской России под названием Товарищество Жигулевского пивоваренного завода А. Вакано и Ко.
В годы советской власти, вслед за переименованием Самары в г. Куйбышев, завод переименовали в Куйбышевский. В 1936 году на всесоюзном конкурсе на лучшие марки пива Венское от жигулевского завода получило высшую оценку, и его рекомендовали к повсеместному производству в СССР. Пиво стало самым популярным сортом на внутреннем рынке советского пива. Популярность его была столь высока, что даже в постсоветскую эпоху разразились жестокие юридические споры относительно прав на обладание маркой Жигулевское. Самарское ОАО Жигулевское пиво, зарегистрировавшее одноименный брэнд еще в 1992 году, в 1999 году предъявило претензии ко всем выпускающим его пивзаводам России. Набралось около 80 адресатов. Условия были драконовские: платить за использование марки определенный процент от объема выпуска. В противном случае производство пива следовало прекратить. Требования Самарского пивкомбината устроили далеко не всех производителей пива. Большинство встало на защиту своих интересов. Пока продолжались арбитражные споры, пивзаводы шли на всевозможные уловки, выпуская пиво под другим, легко узнаваемым, названием, напр. выпускалось пиво Мигулевское или Ж_Игулевское; повторялись хорошо известные с советских времен дизайн и цвета этикетки этого пива, но с многозначительным названием То самое пиво…. В ходе арбитражных разбирательств выяснилось, что это пиво в Самаре начали варить еще до революции, а в массовое производство его двинул нарком пищевой промышленности Анастас Микоян. Пиво ему так понравилось, что он распорядился сделать его общенародным достоянием и варить повсеместно.

КлУб ЛюБиТеЛеЙ ЖИГУЛЁВСКОГО)))

Кадышевочка моё село , средь лесов свой уголок. Село в России до революции 1917 года чётко отличалось от деревни: в селе обязательно была церковь] — село таким образом являлось центром сельского прихода, объединяющего несколько близлежащих деревень. В сёлах, как правило, размещались центральные усадьбы советских колхозов. Именно в селе чаще всего размещались предприятия по промышленной переработке продуктов крестьянского труда: мельницы, лесопилки, крупорушки, известковые ямы и пр. Сельские жители часто заводили заимки, где трудились бо́льшую часть лета на удалённых от основного поселения пашнях и покосах.
В советский период и в настоящее время в России официальных отличий села от деревни не существует. Но чаще всего селом называют поселение, в котором есть или раньше была церковь с колокольней .

"Кадышевочка моё село , средь лесов свой уголок