Поиск
Компьютерные технологии 19ДГ

Компьютерные технологии 19ДГ

Подписчики: 13 подписчиков
ID: 170928079

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club170928079

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!. Свое название село получило от речного бобра-строителя. Село старинное, казацкое и владельческое.
Оно названо в грамоте польского короля Сигизмунда III Вазы от 30 марта 1610 года как пожалованное Фоке Васильевичу Щеголеву, оставшееся после смерти его двоюродного брата Степана Федоровича Щеголева: «отчинка сельцо Бобрик с деревнями... над речкою Ваблею». При польском владении принадлежало Новгород-Северскому старосте А. Пясочинскому, который начал было селить здесь своих подданных крестьян. Но оказалось, что село уже отдано польским королем Владиславом IV шляхтичу Пенскому. При гетмане Б. Хмельницком, как и другие, оставалось «в диспозиции гетманской и войсковой» и служило на Погарскую ратушу: на 1723 год имело 15 дворов и 20 бобыльских хат крестьян «грунтовых». Историк Филарет заметил, что документом от 9.3.1669 года мельницы в селе Бобрик были отданы «кафедре» (возможно кафедральному собору). На 1723 год в селе 24 двора казацких, в т.ч. казака Бурого. На 1735 год значится Бобринский курень Погарской сотни. В 1740-е годы основными владельцами в селе стали представители известной погарской фамилии Косачей, дворян из знатных казаков. Городовой атаман и войт Погара в 1720-е годы К.И. Панюшка оставил по завещанию своему племяннику Степану Косачу имение в Бобрике, купленное в разные годы и утвержденное за ним 31.5.1735 года. С. Косач с января 1732 года служил писарем суда Стародубского полка, позже был избран предводителем дворян Погарского повета, его сын П. С. Косач — последним предводителем дворян уезда (1797 года). Бобрикское имение на 1767 год выглядело так: жилой двор, винокурня на 1000 ведер в год, два шинка. Пахотное поле на 47 четвертей, сенокос па 195 возов. На тот год в Бобрике было: 32 двора казаков, в них — 141 мужчина и 133 женщины; у казаков — 74 куска конопляных огородов, пахотного поля 40 чверток, лучшего сенокоса на 230 возов и болотного на 420, 220 лошадей, 100 коров, 255 овец, 140 свиней; у 6.т. Степана Косача 24 двора подданных и в них 12 6. хат, 128 мужчин и 102 женщины; у них: на 400 возов сенокосов, 135 лошадей, 60 коров; у б.т. Михаила Миклашевского в селе 2 двора и 20 подданных от его родителей. Погарский протопоп Стефан Смельницкий имел в селе винокурню, девять работников и сенокосу на 130 возов. Сотенный есаул Погара, отставной значковый товарищ и ревизор за поселенцами на купленных землях в 1740-е годы Иван Перегонец имел здесь дом, огороды, наемных работников. Часть казацких земель была в залоге у названных лиц, а большая часть — у их подданных. От С. Косача имение перешло к его сыновьям Петру и Василию. На 1783 год Петру и его жене А. Дублянской (дочь генерального судьи) принадлежало 102 души подданных. От Косачей имение Бобрика перешло к помещикам Соломко, дворянам из Переяславского уезда, от войскового товарища 1678 года Михаила Соломки. В XVIII веке в селе было 62 — 68 дворов, на 1897 год — 167 дворов и 1086 жителей, на 1901 год — 501 мужчина и 499 женщин. Еще в 1740-е годы была отмечена хорошая ценность бобрикской земли. В XIX веке средние урожаи по ржи составляли 32 пуда с десятины, по гречихе — 30 пудов. Земля делилась на три смены: «Козинская», к Рассухе и к Олефину, и третья — к Човпне. По названию Бобрика в 1610 году «сельцо» можно думать, что здесь уже была церковь. Михайловская церковь на 1735 год есть в списке Погарской протопопии. При описании села в 1767 году «видно, что в Бобрике была сооружена деревянная церковь Архангела Михаила и при ней колокольня в 1764 году. При церкви находилась школа, в которой жил дьячок из казаков Кирилло Сосек. Известна постройка в 1800 году и перестройка в 1830 году (обновлена в 1833 году). Храмовый праздник села 21 ноября (8 ноября ст.ст.). 24 июля 1855 года «от большого пожара в селе» сгорела колокольня. А ЕЩЕ ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПЬЮТ!!!!!)))))))))))

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!

Вокально-хоровой ансамбль «Cantica». Вокально-хоровой ансамбль «Cantica» при воскресной школе Храма Святителя Петра Митрополита Московского образован в ноябре 2014 года. В репертуаре хора классическая, духовная и современная музыка русских и зарубежных композиторов разных эпох, а также народные песни на языке оригинала.
За время существования ансамбль «Cantica» принимал участие в Рождественских фестивалях и Пасхальных концертах Санкт-Петербурга, а также в международных хоровых фестивалях Европы. Ежегодно хоровой коллектив становится желанным гостем на всех площадках акции «Библионочь», в соборах и храмах Санкт-Петербурга. Хор «Cantica» выступает на различных площадках с благотворительными и просветительскими целями. Наш репертуар раскрывает традиции и культуру разных народов мира. Особо значима для нас русская православная музыка, которую мы исполняем на всех наших концертах.
В 2016 году коллектив принял участие в международном хоровом фестивале «Music Reisen Fascination» (Вена, Австрия), в 2017 году в ежегодном международном фестивале «Autumn Choral Metting» «Пражская осень» (Прага, Чехия).
В 2017 году хор «Cantica» стал лауреатом фестиваля-конкурса духовной музыки «Зимняя сказка» и обладателем специального диплома за исполнение старинных распевов. В 2022 году на этом же фестивале коллектив становится дипломантом в номинации «Академическое пение».
Основатель и руководитель хора - Елена Николаевна Петрова.

Вокально-хоровой ансамбль «Cantica»

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся. ЗА ЧТО?
(ответ недоумевающим)
Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей безсовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.
За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.
И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За всех нас данную Собором,
Во век Романовым служить.
И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Безчеловечный, лютый зверь.
И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,
Пока от зол мы не очнемся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы, каясь, не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.
г. Ницца, 20 октября 1942 г.
Великий Московский Церковно-Земский Собор 1613 года, избравший на царство Михаила Феодоровича Романова, одновременно поклялся за себя и за всех своих потомков служить Дому Романовых до Второго Пришествия. Это же торжественное обещание еще раз подтвердил в достопамятные дни празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых и наш Синод в своей Молитве Православной Церкви Российской на 21 день февраля 1913 г. по определению № 999 - 1913 г.

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся

Усадьба Фонвизиных. Марьино-старинная русская усадьба, сведения о которой существуют с конца 16 века. Это памятник культурного наследия, охраняемый государством, потому что более 100 лет (с 1792 по 1899 годы) судьба Марьино связана с известными в России именами: Денис Иванович Фонвизин - литератор, лингвист, автор знаменитого Недоросля и Бригадира, затем его младший брат, Александр Иванович Фонвизин - отец братьев декабристов М.А. Фонвизина и И.А. Фонвизина, Пущин Иван Иванович, лицейский друг Пушкина А.С написавший в Марьино свои Записки о Пушкине и похороненный вместе с братьями Фонвизиными у стен Собора Михаила Архангела.
При значительной скудности сведений о месторасположении и составе сгоревшей в начале 20 годов 20 века усадьбы Марьино, понять что - либо в сложившейся в последующее время планировочной структуре усадьбы и парка является делом исключительной трудности и связано в первую очередь с проблемой локализации главного жилого дома усадьбы.
Особый этап в жизнедеятельности усадьбы и парка составляет период окончания помещичьего землевладения. Даже на склоне лет управляющий имением бывший ссыльный И.И Пущин был обеспокоен состоянием усадьбы и парка и пытался принять соответствующие современным научным требованием меры. Усилия эти были прерваны смертью Пущина, а последующий владелец не оставил после себя заметных следов.
Второй этап существования усадьбы Марьино начался в 1923 году, когда после пожара в бесхозном помещичьем доме, было решено разместить в имение детский противотаберкулезный санаторий. Для этой цели из Алексинского района Тульской области был перевезен деревянный дом установленный как и предшествующий на середине северной стороны усадьбы с отступом на 60 м. относительно следов подъездной площадки сгоревшего господского дома.
(выписка из работы Сунчелеевой В.И и Чарная И.Л.)
Друзья с недавних времен я начал заниматься 3d визуализацией и моделированием, но от современности потянуло на историю, и в голову пришла мысль восстановить в 3d сгоревшую усадьбы Фонвизиных, тем более что совсем недавно мы лишились и противотаберкулезного центра о котором шла речь выше. В Бронницком и Раменском музеях полностью отсутствует наглядная информация о усадьбе, в скором времени мы с попробуем подать заявку в Государственный Архив, но сейчас у меня просьба ко всем кто читает это:
в Бронницах проживает очень много коренных жителей и не в одном поколении, если вдруг есть какая либо информация о данном объекте, или вы имеете возможность ее где либо достать то мы были бы очень вам благодарны (возможно даже материально)

Усадьба Фонвизиных

Сообщество православных экскурсоводов. Эта группа создана Содружеством православных экскурсоводов Москвы. Жития великих праведников, святыни
монастырей, чудотворные иконы - это часть истории нашей страны.
Мы открываем их для себя. Это те знания, которые очищают душу.
Самые красивые памятники старины в России - это монастыри, храмы и соборы.
Мы готовы показать их и рассказать о них. Москва и города Золотого кольца,
удаленные обители - наши экскурсоводы готовы сопровождать
группы к святыням Христианства в России и за ее границами.

Сообщество православных экскурсоводов