Поиск
Jill Scott

Jill Scott

Подписчики: 101 подписчиков
ID: 16882184

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club16882184

Описание

r'n'b, soul, blues, jazz, funk.

РИ перелом времён. 1986 год, война смерчем несётся по землям Афганистана. Мольбы умирающих заглушает плач вдов, но доброта нашлась и среди этого безумия. Нити судьбы или злой рок привёл молодого солдата к страдающему от ран старику. Парень сумел продлить жизнь старика всего не несколько дней, но в знак благодарности умирающий одарил солдата артефактом - странной формы шлемом. В предсмертном выдохе солдат услышал Смерть - это только начало.Одень как придёт твой час.
Шли годы, солдат отслужил в отряде спецподразделения, получил звание офицера и, наконец вышел на пенсию. А в его квартире, сверкая начищенным забралом, стоит старинный шлем, являя собой символ доброты и благодарности. Но старый офицер забыл, что прошло много лет и в этом мире не осталось и следа от честности. Так, по несчастному стечению обстоятельств, вооруженное ограбление послужило причиной смертельной раны. Но, уже теряя сознание, Грон вспомнил слова старика Смерть - это только начало и ослабевшей рукой опрокинул себе на голову старинный шлем.
Ребро пронзила острая боль, как будто кто-то пинал ботинком. Голова раскалывалась.
- Ей, вставай, скотина. Иди принеси рыбы!
Грон открыл глаза и увидел детину с кривыми зубами, услышал шум моря и солёный привкус на губах. Ему было 18, крепкий парень... как раньше...
Мир, в котором мы живём, представляет из себя один из среднестатистических городов Римской Империи. Не большой и не маленький. Как и в каждом городе у него есть свой правитель - наместник Императора, есть его личная охрана и городская полиция - преторианцы.
Есть обычные горожане: ремесленники, фермеры, предприниматели, булочники, рыбаки, алхимики, продающие зелья, торговцы и так далее. Но как мы знаем, прокормить семью одним только доходом от продажи булочек невозможно, поэтому все делают вид, что ничего не знают о чёрных заработках соседей.
Так как город довольно далеко от столицы, а преторианцы не резиновые, то количество разбойных банд вокруг растёт и процветает. Они грабят, насилуют, разоряют как караваны так и мелких торговцев. Но, говорят, что внутриполитическая ситуация в бандах меняется и, возможно, с ними можно будет договориться.
Кроме того, большого уважения у жителей заслужили жрецы богов. Это люди, которые вплоть до фанатизма верят в силу богов и они им отвечают божественной силой, которую жрецы научились преобразовывать в магические эффекты. Горожане, да и бандиты могут свободно входить в храм и говорить с богами или искать убежища у верховного жреца.
И, недавно из столицы пришло послание о том, что поселение изгнанных начало кочевать. Изгнанные - это бывшие жители Рима, преторианцы и мелкие чиновники, принявшие решение о некомпетентности римской власти и несправедливости политики. Изгнанные объединились и ушли в горы, с целью накопить силы и свергнуть римскую власть. Говорят, то получается у них это довольно неплохо, да и появились у них ведуны - маги, которые научились преобразовать силу природы в магию.
Таким образом, военного положения в городе нет, но жизнь становиться всё насыщенней. Грядут перемены...

РИ "перелом времён"

В_Контакте | Старжинские. Род Старжинских, шляхетских, дворянских и титулованной графской ветви, происходит из славянского племени «полян». Фамилия возникает в момент прихода к западным славянам римского права, с чего и начинается строиться история народа. На начало своего возникновения в основном господствовал общинно-родовой строй. С течением времени родовая община Старжинских распадалась на кланы, рассредоточившееся почти на всю территорию современной Польши и прилегающих к ней землях. С развитием производительных сил общества и частной собственности, кланы стали распадаться на более мелкие группы /дома/ и в конечном итоге на отдельные моногамные семьи римского типа /sine manu/, с заметным патриархальным уклоном. Благодаря данным генеалогии и геральдики удалось установить, что в средние века существовало 23 клана /ветви/ Старжинских, приписанных к 15 польским гербам.
Двое Старжинских, из одной ветви, приписанная к гербу Лис, в 1780 г. были возведены в графское достоинство королевства Галиции и Лодомерии. После их фамилия стала писаться Старженские (?).
В настоящее время можно встретить следующие варианты написания фамилии:
- Starzyński (классическое, польское);
- Starzyńscy (польск., мн. ч, упомин. как гр. ветвь);
- Starzeński (польское, графская ветвь);
- Starzinski (английское);
- Starzhinskiy (английское);
- Старженский (русское, графская ветвь);
- Старжинский (русское);
- Старжинськi (украинское);
- Старжынскi (белорусское).
Род графов Старжинских (Starzeńskich) внесён во II часть гербовника дворянских родов Царства Польского (стр. 17), а род дворян Старженских в III часть (стр. 85). Род Старжинских (Starzyńskich) герба Лис в XX часть общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи (стр. 6).
В настоящее время Старжинские проживают на территории таких государств, как: Польша, Россия, Украина, Белоруссия, Казахстан, Узбекистан, Латвия, Литва, Эстония, Австрия, Швейцария, США, Бразилия, Аргентина и другие.

В_Контакте | Старжинские

Православные христиане Михайловского района Ряз. Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») — направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима. Православие исповедует Никео-Цареградский Символ веры и признаёт постановления семи Вселенских Соборов. Включает совокупность учений и духовных практик, которые содержит Православная Церковь, под которой понимается сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.

Православные христиане Михайловского района Ряз

Александр Васильевич Суворов. Алекса́ндр Васи́льевич Суво́ров (1730—1800)
Национальный герой России, русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений), один из основоположников русского военного искусства.
Князь Италийский (1799), граф Рымникский (1789), граф Священной Римской империи, генералиссимус российских сухопутных и морских сил, генерал-фельдмаршал австрийских и сардинских войск, гранд Сардинского королевства и принц королевской крови (с титулом «кузен короля»), кавалер всех российских (вручавшихся мужчинам) и многих иностранных военных орденов, вручавшихся в то время

Александр Васильевич Суворов

Мод Орел девятого легиона на Штурм 1.96.6.. Описание фильма «Орел Девятого легиона»
«Орел Девятого легиона» (The Eagle of the Ninth) – фильм о путешествии молодого центуриона Маркуса Акилы, отправившегося из столицы Римской Империи в далекую провинцию, Британию, на поиски бесследно пропавшего девятого легиона. Им командовал его отец. Восстановить репутацию и открыть тайну исчезновения воинов ему придется практически в одиночку, опираясь только на помощь верного раба Эска. Перейдя через вал Адриана, им предстоит противостоять варварским племенам каледонцев и найти золотую эмблему римского легиона. В главной роли фильма «Орел Девятого легиона» - Чаннинг Татум./
Год выпуска: 2011 Жанр фильма: Драмы
Страна выпуска: Великобритания
Продолжительность: 114 минут Режиссер фильма: Кевин Макдональд Сценаристы фильма: Розмэри Сатклиф, Джереми Брок

Мод "Орел девятого легиона" на Штурм 1.96.6.