Поиск
Simon|«Detroit»

Simon|«Detroit»

Подписчики: 363 подписчиков
ID: 168160392

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club168160392

Описание

Группа посвящена прекрасному, совершенному созданию!

ХИТМЭН. Сюжет:
Агент 47 нанят для убийства президента России Беликова. Задание выполнено успешно: снайперская пуля со строящегося небоскрёба точно поражает цель. Однако оплата задерживается: таинственный заказчик требует убийства свидетельницы — русской проститутки. К несчастью, это лишь предлог, чтобы убить киллера и замести следы. Тем временем СМИ сообщают, что Беликов лишь ранен. Похоже, был убит двойник. Агент 47 пытается выйти на заказчиков и, возможно, довести миссию до конца, убив настоящего Президента. Жизнь и перемещения киллера осложняет как Интерпол, так и ФСБ. Агент 47 обращается за помощью к ЦРУ и убивает в Стамбуле брата президента Беликова, чтобы выйти на свою жертву на похоронах. Финальный бой развертывается в старинном православном соборе, где агент 47 убивает последнего человека, скрывающегося под маской Президента Беликова. Киллера арестовывает Интерпол, однако внезапно ему помогает ЦРУ. В последней сцене киллер делает великодушный жест: покупает своей спутнице (русской проститутке) виноградник и устраняет киллера, который получил на неё заказ.

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!. Свое название село получило от речного бобра-строителя. Село старинное, казацкое и владельческое.
Оно названо в грамоте польского короля Сигизмунда III Вазы от 30 марта 1610 года как пожалованное Фоке Васильевичу Щеголеву, оставшееся после смерти его двоюродного брата Степана Федоровича Щеголева: «отчинка сельцо Бобрик с деревнями... над речкою Ваблею». При польском владении принадлежало Новгород-Северскому старосте А. Пясочинскому, который начал было селить здесь своих подданных крестьян. Но оказалось, что село уже отдано польским королем Владиславом IV шляхтичу Пенскому. При гетмане Б. Хмельницком, как и другие, оставалось «в диспозиции гетманской и войсковой» и служило на Погарскую ратушу: на 1723 год имело 15 дворов и 20 бобыльских хат крестьян «грунтовых». Историк Филарет заметил, что документом от 9.3.1669 года мельницы в селе Бобрик были отданы «кафедре» (возможно кафедральному собору). На 1723 год в селе 24 двора казацких, в т.ч. казака Бурого. На 1735 год значится Бобринский курень Погарской сотни. В 1740-е годы основными владельцами в селе стали представители известной погарской фамилии Косачей, дворян из знатных казаков. Городовой атаман и войт Погара в 1720-е годы К.И. Панюшка оставил по завещанию своему племяннику Степану Косачу имение в Бобрике, купленное в разные годы и утвержденное за ним 31.5.1735 года. С. Косач с января 1732 года служил писарем суда Стародубского полка, позже был избран предводителем дворян Погарского повета, его сын П. С. Косач — последним предводителем дворян уезда (1797 года). Бобрикское имение на 1767 год выглядело так: жилой двор, винокурня на 1000 ведер в год, два шинка. Пахотное поле на 47 четвертей, сенокос па 195 возов. На тот год в Бобрике было: 32 двора казаков, в них — 141 мужчина и 133 женщины; у казаков — 74 куска конопляных огородов, пахотного поля 40 чверток, лучшего сенокоса на 230 возов и болотного на 420, 220 лошадей, 100 коров, 255 овец, 140 свиней; у 6.т. Степана Косача 24 двора подданных и в них 12 6. хат, 128 мужчин и 102 женщины; у них: на 400 возов сенокосов, 135 лошадей, 60 коров; у б.т. Михаила Миклашевского в селе 2 двора и 20 подданных от его родителей. Погарский протопоп Стефан Смельницкий имел в селе винокурню, девять работников и сенокосу на 130 возов. Сотенный есаул Погара, отставной значковый товарищ и ревизор за поселенцами на купленных землях в 1740-е годы Иван Перегонец имел здесь дом, огороды, наемных работников. Часть казацких земель была в залоге у названных лиц, а большая часть — у их подданных. От С. Косача имение перешло к его сыновьям Петру и Василию. На 1783 год Петру и его жене А. Дублянской (дочь генерального судьи) принадлежало 102 души подданных. От Косачей имение Бобрика перешло к помещикам Соломко, дворянам из Переяславского уезда, от войскового товарища 1678 года Михаила Соломки. В XVIII веке в селе было 62 — 68 дворов, на 1897 год — 167 дворов и 1086 жителей, на 1901 год — 501 мужчина и 499 женщин. Еще в 1740-е годы была отмечена хорошая ценность бобрикской земли. В XIX веке средние урожаи по ржи составляли 32 пуда с десятины, по гречихе — 30 пудов. Земля делилась на три смены: «Козинская», к Рассухе и к Олефину, и третья — к Човпне. По названию Бобрика в 1610 году «сельцо» можно думать, что здесь уже была церковь. Михайловская церковь на 1735 год есть в списке Погарской протопопии. При описании села в 1767 году «видно, что в Бобрике была сооружена деревянная церковь Архангела Михаила и при ней колокольня в 1764 году. При церкви находилась школа, в которой жил дьячок из казаков Кирилло Сосек. Известна постройка в 1800 году и перестройка в 1830 году (обновлена в 1833 году). Храмовый праздник села 21 ноября (8 ноября ст.ст.). 24 июля 1855 года «от большого пожара в селе» сгорела колокольня. А ЕЩЕ ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПЬЮТ!!!!!)))))))))))

Синин-Незеваевка-Бобрик е-е-е-е-е!!!!!

Творения Святителя Игнатия Брянчанинова.. Святитель Игнатий Брянчанинов (В миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) епископ Русской Православной Церкви - подвижник и известный духовный писатель 19-го века.
Родился 5 февраля 1807 года в селе Покровское Грязовецкого уезда Вологодской губернии (сейчас входит в Юровское муниципальное образование Грязовецкого района Вологодской области); принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Ещё в детстве он почувствовал склонность к молитвенным трудам и уединению. В 1826 году, по настоянию отца, Димитрий закончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подаёт прошение об отставке, желая принять монашество. Прошение не было удовлетворено, и Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и вскоре был освобождён от мирских трудов.
По выздоровлении он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь. Затем перешёл со своим старцем, иеромонахом Леонидом (Львом) в Оптину пустынь.
28 июня 1831 года епископом Вологодским Стефаном был пострижен в монашество с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца; 4 июля был рукоположён в иеродиакона, а 25 июля - в иеромонаха. Через некоторое время был определён настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря.
28 января 1833 был возведён в сан игумена. В том же году ему было поручено управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом. Новому, возведенному в сан архимандрита настоятелю удалось привести её в порядок как в духовном, так и в хозяйственном отношении. Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка.
27 октября 1857 года в петербургском Казанском соборе был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского; 4 января 1858 прибыл в Ставрополь.
За недолгий четырёхлетний срок управления епархией Святителю удалось наладить её жизнь, но болезнь заставила его просить об увольнении на покой. В 1861 году прошение было удовлетворено и он уехал в Николо-Бабайский монастырь Костромской епархии, где вёл уединённую молитвенную жизнь, создал многие известные сочинения .
Сочинения Игнатия Брянчанинова, изданные еще при жизни, и переизданные в 5-ти томах в 1886 г., отличаются углубленным знанием Св. Писания и святоотеческих творений - творчески переработанных к духовным запросам современного человека. Сочинения святителя отличаются незаурядным литературным мастерством, и являются ценным руководством для каждого человека желающего пройти узкий и тернистый путь подвижнической жизни.
Поучения святителя предназначались не одним только монашествующим, но и «всем православным христианам, желающим ознакомиться с подвижническою жизнию по разуму святых Отцов, по разуму Церкви»
16 апреля 1867 года, в первый день Пасхи, он отслужил свою последнюю Литургию. Скончался 30 апреля 1867 года.
После канонизации, его мощи были перенесены в Толгский монастырь в Ярославле.

Творения Святителя Игнатия Брянчанинова.

02.11.Старая Русса + дом музей Ф.М.Достоевкого. Небольшой старинный провинциальный город Старая Русса Новгородской губернии живописно расположена на реке Полисти, и издавна славился своими минеральными источниками. Город оставил свой след в биографии и творчестве Ф.М.Достоевского и узнаваем на страницах его произведений. Так события, описанные в романе «Братья Карамазовы» во многом напоминает Старую Руссу, а для его жителей узнаваемы были и некоторые персонажи и ситуации романа.
Впервые великий русский писатель приехал в Старую Руссу в 1872 году, и на восемь лет этот город стал для Достоевского и его семьи постоянным местом отдыха, местом физического и нравственного покоя и малой Родиной. В ходе экскурсии нас ожидает обзорная экскурсия по Старой Руссе, посещение дома музея Ф.М. Достоевского. Так же мы увидим Воскресенский собор, Троицкую церковь XVII вв., Георгиевскую церковь с чудотворной иконой Божией Матери Старорусская.
Посетим курорт Старая Русса (один из старейших в России) и многое другое.
===========================
Стоимость 1500 руб. реб/ 1570 взр.
***доп. можно заказать обед 270 руб/чел.
***с обедом 1750 руб/1820 руб.
=============================
Экскурсию можно заказать на класс
25+2/ 54800= (с обедом)
45+3 / 79300= (с обедом)

02.11.Старая Русса + дом музей Ф.М.Достоевкого

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.. Киев.. Старинный красивый город на берегу Днепра. Город каштанов. Город со старинной архитектурой, в которой смешались все стили, придуманные человечеством.
Город церквей и соборов... А вот это уже интересно! Киев не только стал на многие века оплотом христианства, городом, в котором Владимир крестил Русь. Ведь Если где-то появилось солнце, значит, где-то появилась тень.. Город ведьм и сатанистов, город, троекратно увеличивающий любую тёмную силу - вот второе его лицо.
Что-то таинственное притаилось в недрах его земли. Что скрывают многочисленные купола храмов, построенные, кстати, в виде определённой геометрической фигуры.. Какую силу сдерживают? Неизвестно.
Но чтоб прекратить, наконец, весь тот беспредел, который творят силы Света и силы Тьмы в этом загадочном городе, здесь была создана система Дозоров..
______________________________
Прошло 20 лет. Киев никуда не исчез, вряд ли исчезнет с лица земли. А вот герои..Прежние герои.. Кто-то приходит, а кто-то уходит. Борьба Дозоров, борьба Света и Тьмы в этом полу мистическом городе шла всегда. И будет идти. Но не все выживают в такой неравной борьбе...
*************************************
*************************************
Это история! Прием участников закрыт!
*************************************

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.