Поиск
Лумбуши

Лумбуши

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 140030562

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club140030562

Россия в начале 20 века. Развилка в истории происходит в 1864 году. Цесаревич Николай не умирает. Но чувствует себя очень плохо и на всю жизнь остается болезненным. Далее в 1866 происходит захват султаната Джохора. Аляску не продают, но так и не находят на ней золота, в 80ых годах она получает статус доминиона.
Огромные средства вкладываются в дальний восток. Владивосток и Харбин являются 3 и 6 городами по численности населения. “Желтороссия получает автономию чуть меньшую чем Финляндия”. Решен Польский и Финский вопрос. Им предоставлены широкие автономии, не происходит русификация этих стран и в целом они являются уже достаточно хорошо интегрированными в РИ территориями. То же самое нельзя сказать о Малороссии и Балтике. Они в свою очередь не получают никаких привилегий и автономий и вследствие этого являются нестабильными регионами в составе РИ. Политика русификации хорошо работает лишь в крупных городах на Балтике и на востоке Малороссии. Средняя Азия совершенно не развивалась все это время, там даже отсутствуют железные дороги и балом правят старые “султаны” хотя официально она находится под юридсикцией РИ.
Теперь о политике. В 1869 году умирает Николай. Александр Александрович же очень тяжело переживает смерть брата, потому что долгое время проводил вместе с ним и видел как он угасал. Кроме этого, Александр влюбляется и в тайне женится на дочери королевы Англии Луизу. Этот брак не одобряется ни Британским, ни Российским домом. В 1882 году своей смертью умирает Александр второй. Вследствие этого наследником трона назначается третий сын Александра, Владимир.Владимир был серой лошадкой. Оказывается он не желал быть самодержцем, а по молодости даже общался с Герценым и Чернышевским. Он проводит крупные политические реформы и страна за несколько лет преображается и становится парламентской монархией, хотя Монарх самоустраняется от власти и уже не решает ничего. К 1890ым годам были разрешены все партии, даже самые левые, из-за этого революционный накал несколько снижается, но тем не менее самые радикальные левые лидеры настаивают на неизбежности революции. Но даже Ленин говорит, что Россия сначала должна пройти путь капитализма и стать развитой страной, чтобы затем уже перейти к коммунизму.
Из-за поспешных реформ все 80 и 90 года 19 века Россия испытывает на себе экономический кризис. Залезает в еще большие долги и в целом ее развитие замедляется. К концу 90ых ситуация с деньгами наконец нормализуется, но в стране до сих пор огромное количество проблем. Земельные вопрос, непомерные налоги, угроза голода, слабая промышленность, засилье иностранного капитала, до сих пор живущий дворянский класс, который контролирует 20% земли в РИ. В 1901 году проходят очередные парламентские выборы. Парламент на удивление получается сбалансированным, смогут ли парламентеры привести Россию к успеху?

Россия в начале 20 века

Коммунисты Уфа | Коммунизм и Марксизм. Группа создана для тех, кто хочет бороться за справедливость и познавать мир. Для тех, кто устал от гнилой власти и диктатуры капитала. Для тех, кто хочет быть полезным и служить народу. Для тех, кто нуждается в помощи и поддержке. Для тех, кто просто хочет найти друзей и единомышленников.
Целью этой группы не является только объединение в контакте. Конечная цель – это встреча в реальной жизни для совместной деятельности, будь то спорт, учёба, отдых или какие-либо акции.
Марксистское понимание коммунизма:
• Труд становится первой потребностью жизни.
• Частная собственность отсутствует. Управление всеми отраслями производства изъято из рук отдельных, конкурирующих друг с другом индивидуумов. Все отрасли производства находятся в ведении всего общества (ассоциация вместо конкуренции).
• Исчезает подчинение разделению труда, вместе с этим — противоположность умственного и физического труда. Соответственно, исчезает деление на классы.
• Производство управляется сообразно плану, вытекающему из наличных ресурсов и потребностей общества в целом. Следовательно, кризисы прекращаются.
• Крупная промышленность развивается в таких размерах, что это развитие дает обществу достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворять потребности всех его членов.
• Всестороннее развитие способностей всех индивидов путем «устранения прежнего разделения труда, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, путем слияния города с деревней».
• Государство отмирает.
• Отношения полов становятся исключительно частным делом; вводится общественное воспитание детей.
• Религия исчезает.
• Национальные черты смешиваются и исчезают.
• Любые социальные изменения не сопровождаются политическими революциями.
• Создание общего для всех членов общества интерактивного информационного пространства — ноосферы, банка знаний человечества, средства автоматической обработки информации, откуда каждый сможет свободно черпать всю необходимую ему информацию, знания и добавлять свою.
• Снятие социального отчуждения.

Коммунисты Уфа | Коммунизм и Марксизм

Частная пивоварня Харвест (Harvest). Harvest Brewery - Пиво ручной работы
12 тысяч лет человек варит пиво. Почти все это время все операции в пивоварне производились вручную, под контролем одного пивовара. Промышленная революция позволила увеличить производительность, стандартизировать производство, сделать пиво технологичным, массовым и абсолютно одинаковым. В Берлине, Риме, Токио, Вашингтоне и Москве можно получить привычный ледяной желтоватый пенный напиток. Но, как ни странно, еще остались пивоварни, чье пиво несет разнообразие вкусов и ароматов того, что издавна называлось пивом и элем. Здесь не варят миллионами тонн контрактное пиво, зато есть возможность сохранить и воспроизвести более сотни стилей пива, созданных человечеством и незаслуженно забытых сегодня.
Наша пивоварня ориентирована на производство пива ручной работы. У нас есть желание и возможность подбирать солод и хмель лучшего качества и сосредоточиться на получении наиболее ярких вкусов и ароматов. В этом залог высокого качества нашего пива.

Частная пивоварня "Харвест" (Harvest)

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича. Экскурс в историю.Выдержка из статьи нашего писателя и краеведа Александра Слоневского.:
История поляков Каменского-Днепродзержинска.
Случай, судьба или Божье провидение?! Так и осталось бы Каменское невзрачным селом, если бы в 1885 году Варшавский сталелитейный завод не объединил капиталы с бельгийским акционерным обществом «Кокериль» и прислал своих представителей для выбора площадки под строительство металлургического завода. В Каменское – за тысячу вёрст от польской столицы – было решено перенести целиком прекратившее деятельность сталелитейное предприятие вместе с рабочими и служащими, которые и составили костяк заводского персонала. На пост руководителя был приглашён директор-распорядитель Путиловских предприятий, польский дворянин Игнатий Ясюкович (1865–1914), с именем которого и связано строительство, пуск и развитие завода, а вместе с заводом и села Каменского. Сегодня мы можем сказать, что непростой путь осмысления истинных ценностей воплотился в увековечении памяти одного из выдающихся деятелей, прославивших наш город и внесший огромный вклад в развитие промышленности дореволюционной России. Имя Игнатия Игнатьевича Ясюковича, без сомнения, составляет предмет нашей гордости.
Благодаря просвещённой инициативе Ясюковича, с немалой частью его собственных средств Верхняя и Нижняя колонии Каменского украсились зданиями, какими могли бы гордиться и в иных столицах. В первую очередь, это заводская православная Свято-Николаевская церковь, красавец-костёл Святого Николая, Инженерный клуб, Народная аудитория для рабочих, лучший в России речной яхт-клуб, здания Главной конторы Днепровского завода и Зимнего яхт-клуба, фабричное училище, мужская и женская гимназии, православный и католический приюты. Несмотря на то, что среди прихожан костёла, построенного в 1897 году, были немцы и французы, бельгийцы и итальянцы, чехи, англичане и прибалты – доминировали, конечно же, поляки. Из числа служащих, инженеров, мастеров, рабочих и членов их семей образовалась в Каменском польская колония. К первому января 1913 года население Каменского выросло от двух тысяч в 1885 году до 40 тысяч 407 душ, из которых русских 24 тысячи 475, поляков 14 тысяч 175 человек. Учитывая тот факт, что в Российской империи «русская нация» представляла совокупность русского, украинского и белорусского народов, можно с большой долей вероятности предположить, что наиболее крупное национальное образование Каменского – более 30% всего населения! – представляла польская диаспора. Лучшим свидетельством того, что Каменское стало для тысяч поляков второй родиной, являются записи в книгах костёла Святого Николая. За период с 1893 по 1920 год (времени окончательного установления советской власти в Каменском) здесь было зафиксировано 6534 акта Святого крещения, а количество прихожан – 6837 человек – лишь немногим уступало губернскому приходу Святого Иосифа.
По воспоминаниям дореволюционного современника в Каменском можно жить и «совсем не знать русского языка». Диаспора могуче поддерживала польскую письменность, прессу, художественное искусство, театр, а также расширяла своё влияние на окружающее общество. В библиотеках значительное количество книг составляли произведения на польском языке. В мужской и женской гимназии, фабричном училище, школе католического приюта читался обязательный курс польского языка для детей польского происхождения. Всё изменилось в горниле революции и Гражданской войны. Вместе с отступающей Добровольческой армией Каменское покинули многие поляки со своими семьями. Они справедливо опасались репрессий со стороны большевиков. Реальный коммунизм и страшный голод ускорили тягостное решение. Но многие и остались, главным образом те, кто уже более двадцати лет жили в Каменском, у кого в Польше не осталось никого из родственников, а также те, кто продолжали верить в идеалы Октября.
В начале 30-х годов XX столетия в Каменском функционировали: польская школа, польский клуб, польский рабфак и польская газета «Дзержинец», являв

Спілка Поляків в Кам’янському ім.І. Ясюковича

КлУб ЛюБиТеЛеЙ ЖИГУЛЁВСКОГО))). ЖИГУЛЕВСКОЕ ПИВО - оно же просто пиво, было одним из символов советской эпохи. Рецептура напитка полностью совпадала с составом знаменитого дореволюционного российского пива Венское. История его возникновения восходит к последней четверти 19-го в., когда обедневший австрийский дворянин Альфред Филипп фон Вакано арендовал, а по-сути открыл заново в Самаре небольшой пивоваренный заводик, ставший впоследствии одним из крупнейших производителей пива в царской России под названием Товарищество Жигулевского пивоваренного завода А. Вакано и Ко.
В годы советской власти, вслед за переименованием Самары в г. Куйбышев, завод переименовали в Куйбышевский. В 1936 году на всесоюзном конкурсе на лучшие марки пива Венское от жигулевского завода получило высшую оценку, и его рекомендовали к повсеместному производству в СССР. Пиво стало самым популярным сортом на внутреннем рынке советского пива. Популярность его была столь высока, что даже в постсоветскую эпоху разразились жестокие юридические споры относительно прав на обладание маркой Жигулевское. Самарское ОАО Жигулевское пиво, зарегистрировавшее одноименный брэнд еще в 1992 году, в 1999 году предъявило претензии ко всем выпускающим его пивзаводам России. Набралось около 80 адресатов. Условия были драконовские: платить за использование марки определенный процент от объема выпуска. В противном случае производство пива следовало прекратить. Требования Самарского пивкомбината устроили далеко не всех производителей пива. Большинство встало на защиту своих интересов. Пока продолжались арбитражные споры, пивзаводы шли на всевозможные уловки, выпуская пиво под другим, легко узнаваемым, названием, напр. выпускалось пиво Мигулевское или Ж_Игулевское; повторялись хорошо известные с советских времен дизайн и цвета этикетки этого пива, но с многозначительным названием То самое пиво…. В ходе арбитражных разбирательств выяснилось, что это пиво в Самаре начали варить еще до революции, а в массовое производство его двинул нарком пищевой промышленности Анастас Микоян. Пиво ему так понравилось, что он распорядился сделать его общенародным достоянием и варить повсеместно.

КлУб ЛюБиТеЛеЙ ЖИГУЛЁВСКОГО)))