Поиск
О речи и не только/Александра Конева

О речи и не только/Александра Конева

Подписчики: 30 подписчиков
ID: 196836294

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

cilaclov

Описание

🟢 Ораторское мастерство 🟢 Сценическая речь 🟢 Искусство

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.. Киев.. Старинный красивый город на берегу Днепра. Город каштанов. Город со старинной архитектурой, в которой смешались все стили, придуманные человечеством.
Город церквей и соборов... А вот это уже интересно! Киев не только стал на многие века оплотом христианства, городом, в котором Владимир крестил Русь. Ведь Если где-то появилось солнце, значит, где-то появилась тень.. Город ведьм и сатанистов, город, троекратно увеличивающий любую тёмную силу - вот второе его лицо.
Что-то таинственное притаилось в недрах его земли. Что скрывают многочисленные купола храмов, построенные, кстати, в виде определённой геометрической фигуры.. Какую силу сдерживают? Неизвестно.
Но чтоб прекратить, наконец, весь тот беспредел, который творят силы Света и силы Тьмы в этом загадочном городе, здесь была создана система Дозоров..
______________________________
Прошло 20 лет. Киев никуда не исчез, вряд ли исчезнет с лица земли. А вот герои..Прежние герои.. Кто-то приходит, а кто-то уходит. Борьба Дозоров, борьба Света и Тьмы в этом полу мистическом городе шла всегда. И будет идти. Но не все выживают в такой неравной борьбе...
*************************************
*************************************
Это история! Прием участников закрыт!
*************************************

Борьба Дозоров.Территория - Киев [20 лет спустя.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ СЕЛО СУКРОМЛЯ ТОРЖОКСКИЙ Р-Н. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ Тверская область, Торжокский район, село Сукромля
Дорогие друзья, эта страница посвящена восстановлению Преображенского храма с двумя пределами правый - Успения Пресвятой Богородицы и левый - свт.Николая Чудотворца в селе Сукромля Тверской области.
В годы безбожия храм использовался под хозяйственные нужды: склады, зернохранилище. Постепенно храм терял свой облик и пришел в запустенье-утеряны все фрески святых на колонах храма, разрушен и разграблен алтарь, полы прогнили, кирпич внутри храма рассыпался на глазах,лишь чуть видный лик святого Ефрема Новоторжского чудом сохранился на стене храма. Колокольня опустела, кресты утрачены, крыша храма отсутствовала, кровля храма заросла деревьями.. Остался лишь небольшой фрагмент главных врат, холмики и старинные надгробия, напоминавшие когда-то о существовавшем сельском кладбище.
Перед закрытием в храме служил будущий священномученник иерей Константин Колпецкий (+ 23 сентября 1937 г.). причисленный в 2000г. к собору Новомученников Российский. Лишь в 2010 г. двери храма открыли для ремонта,удалось: расчистить храм от мусора и камней, настелить деревянные полы, залатали крышу,закрыли временно окна.
а в 2013 произошло радостное событие покрыли купол колокольни железом и установить крест!
но работ еще много..Никаких крупных благотворителей у храма нет – большая часть работ выполнялась на средства, собранные пенсионерами, учителями, простыми жителями села.
Сегодня восстановление храма продолжается - Благодаря Вам, друзья!
Дорогие друзья, по возможности примите участие в благом деле!
Способы пожертвований6
https://vk.com/topic-103889691_32629985
Просим помощи и ваших молитв по восстановлению Преображенского храма.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ СЕЛО СУКРОМЛЯ ТОРЖОКСКИЙ Р-Н

Грааль. Юная аспирантка, специалист по средневековью, наивная и мечтательная Магдалина, считает мифы о Граале правдой. Однажды она оказывается в старинном соборе, в каменных орнаментах которого зашифрованы послания, а сам собор, как Грааль, вмещает в себе всё мироздание. Окружающие не воспринимают Магдалину всерьез. И только средневековая принцесса Мелисенда, которая является Магдалине во сне и наяву, понимает героиню.

Святой праведный Феодор Томский. Святой праведный Феодор Томский
(Старец Федор Кузьмич) ? — 2 февраля 1864 гг.
До сих пор нет точных свидетельств того, кем был праведный старец. Его имя в нашей истории связывают с именем императора Александр I. По одной из версий император Александр I инсценировал свою смерть во время поездки в Таганрог, отрекся от престола и ушел в Сибирь нести подвиг покаяния за грех отцеубийства. Одним из первых, кто описал легенду о сибирском отшельнике, был князь Н. С. Голицын, который опубликовал её в журнале «Русская старина» за ноябрь 1880 года.
Прославление Федора Кузьмича состоялось в 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена. Тогда было установлено празднование в честь Собора сибирских святых, в число которых включили, конечно, и старца Федора – небесного покровителя Томска.
День памяти святого Феодора Томского: 2 февраля
Обретение мощей св. Феодора Томского: 5 июля
Собор Сибирских святых: 23 июня

Святой праведный Феодор Томский

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся. ЗА ЧТО?
(ответ недоумевающим)
Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей безсовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.
За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.
И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За всех нас данную Собором,
Во век Романовым служить.
И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Безчеловечный, лютый зверь.
И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,
Пока от зол мы не очнемся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы, каясь, не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.
г. Ницца, 20 октября 1942 г.
Великий Московский Церковно-Земский Собор 1613 года, избравший на царство Михаила Феодоровича Романова, одновременно поклялся за себя и за всех своих потомков служить Дому Романовых до Второго Пришествия. Это же торжественное обещание еще раз подтвердил в достопамятные дни празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых и наш Синод в своей Молитве Православной Церкви Российской на 21 день февраля 1913 г. по определению № 999 - 1913 г.

Мы скорбим об убийстве Царской семьи и каемся